Foarte umani, foarte divini (14): Cuvinte adevărate pentru a ilumina. Sinceritatea.
Isus și primii discipoli au dat dovadă de o mare dragoste pentru adevăr, fiind siguri de a comunica o noutate care umple viața de bucurie.
Foarte umani, foarte divini (15): Simplitatea, pentru a vedea calea clar.
Să știm că suntem priviți de Dumnezeu și să trăim în prezent: două atitudini care fac simplitatea să crească în viața noastră.
Foarte umani, foarte divini (12): Ceea ce contează cu adevărat. Sărăcia de spirit.
Provocarea de a fii sărac în duh trăind în mijlocul lumii.
Foarte umani, foarte divini (13): Din toată inima ta. Castitatea.
Virtutea castității se raportează la capacitatea noastră de a percepe ceea ce poate să umple inima umană, să aspire la aceasta și să se bucure de ea; ea ne permite să-l descoperim pe Dumnezeu în toate.
Foarte umani, foarte divini (11): Atunci, lumea îți vorbește. Cumpătarea.
Temperându-ne dorința cunoașterii ni se permite să atingem realitatea și să fim suflete contemplative în mijlocul lumii.
Foarte umani, foarte divini (10): Te voi urma pretutindeni unde vei merge. Tăria.
Virtutea tăriei ne permite să-L urmăm pe Isus oricare ar fi condițiile schimbătoare ale vieții noastre și ale anturajului nostru.
Foarte umani, foarte divini (09): Harul de a privi împreună cu Dumnezeu. Virtuțile comtemplării.
Câteva virtuți care ne pregătesc să fim suflete contemplative în viața obișnuită.
Foarte umani, foarte divini (08): Bătălia formării noastre. Să primim noutatea creștină.
În acest al optulea articol, ne vom opri asupra unor sfaturi și atitudini care ne pregătesc să fim sămânța fertilă, fiecare la locul său în lume.
Tema a 26-a: Sacramentul căsătoriei
Comunitatea intimă de viață și dragoste conjugală dintre bărbat și femeie este sacră și este structurată după legile stabilite de Creator, din care omul nu poate dispune după plăcul lui.
6. Ce a fost uciderea pruncilor nevinovați din Betleem? Se bazează pe date istorice?
Una dintre cele 50 de întrebări frecvente despre Isus Cristos și Biserică, la care a răspuns o echipă de profesori de istorie și teologie de la Universitatea din Navarra.









