Nikdy mě neunavuje opakovat, že musíme být kontemplativními dušemi uprostřed světa, které se snaží přeměnit svou práci v modlitbu.
V této katechezi vysvětlil papež Lev, proč zpěv a liturgická hudba nejsou pouhou ozdobou bohoslužby, ale formou modlitby, která víru vyjadřuje a utváří církevní společenství.
Při generální audienci 24. června papež Lev XIV. znovu hovořil o dokumentech II. vatikánského koncilu, konkrétně o konstituci Sacrosanctum Concilium
Na středeční audienci papež Lev vysvětlil, co je to liturgický rok a proč jeho středem a jádrem je neděle: den, ve kterém se každý týden zpřítomňuje vzkříšení Krista.
Papež pokračoval v katechezi o koncilní konstituci Sacrosanctum Concilium a vyzval nás, abychom se nechali vést základními prvky posvátné liturgie.
Po letní přestávce se papež Lev XIV. vrátil ve středu k cyklu katechezí o encyklice Sacrosanctum Concilium. Vysvětlil význam liturgické modlitby a zdůraznil význam liturgie hodin jako každodenní školy této modlitby.
Ve své týdenní katechezi uvažoval papež o reformě posvátné liturgie ve světle koncilní konstituce Sacrosanctum Concilium. Zdůraznil, že její obnova neznamená rozchod s tradicí, nýbrž její věrný rozvoj.
Papež František začal nový cyklus katechezí o rozlišování. Vysvětlil, co znamená tento proces: jde v něm o „poznání, zkušenosti, afekty, vůli“. Dále řekl, že na Boha se můžeme spolehnout, protože „je to Otec, který nás nenechá o samotě, je vždy připraven nám dát radu, povzbudit nás, vzít pod svou ochranu“.
V poslední katechezi o svatém Josefovi uvažoval papež František o úloze sv. Josefa, který je „patronem katolické církve“. Vysvětlil, že „svatý Josef nemůže nebýt opatrovníkem církve, protože církev je prodloužením Kristova těla v dějinách“.
Papež uvažoval o Ježíšově modlitbě a připomněl, jak na kříži „prosí za druhé, za všechny, dokonce i za ty, kteří ho odsuzují“. Vysvětlil, že Ježíš se tak „přimlouvá a objímá celý svět, jeho pohled zahrnuje každého člověka“.
