『天主不會從你的環境中帶走,也不會將你從世上移走,或職場中,或高尚願景中,遷走…但,在哪!祂要你成聖!。』(聖施禮華《鍊爐》362)
恩寵「是天主無條件地賜給我們的恩典,使我們分享祂由聖神注入我們靈魂的生命,為治療其罪惡,並予以聖化。」(天主教教理,1999)
「行為在倫理上是善的,是當自由的選擇符合人的真善,並能表示出人的有意安排走向自己的最終目的,就是天主。」
天主造人,又賜給了人自由這一個偉大的恩惠。自然律有法律的效力,因為它是造物主以祂至高的智慧而為自然界定下的律例。
「婚姻的創立者是天主自己。」一男一女的親密婚姻行為是神聖的;它的制訂是按照造物者天主所訂立的聖律,而不繫乎人的意志。
聖秩聖事讓領受者有份參與基督的司祭職。在本質上,這個公務司祭職與一般信友的普通司祭職截然不同。
對一個基督徒來說,疾病和死亡,可以及理應成為一條自己成聖和與基督一起救贖普世的途徑。這正是病人傅油聖事的目的。
神父從天主的手中領受了以聖父、聖子及聖神的名字赦免罪過的權柄。
基督親自建立了修和聖事,目的就是要給人提供一個皈依和人領了聖洗聖事後能夠重新獲得救恩的機會。
對基督真實臨在於聖體聖事的信仰,使教會在彌撒內外均對聖體作出朝拜。
彌撒是一個真正的祭獻,因為它使十字架上那獨一無二的救贖祭獻,臨在於「今天」教會的禮儀慶典中。