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通過​自己​的​日常​生活,​為​信德、​望德​和​愛德​作見證

許多​事物,​無論​是​在​物質,​技術,​經濟,​社會,​政治​或​文化​等​任何​方面,​若​是​任其​自然​發展,​或​讓​它​落到​無信德光照者​的​掌握​中,​便會​變成超性​生活​的​障礙。​它們​便會​形成​一​種​敵視​教會,​拒絕​向​教會​開門​的​店舖。

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教會​與​國家​會​發生​衝突​的​說法,​也​是​無稽​之談

認為​做好​教友跟​忠心​服務​社會​有​矛盾​的​說法,​是​不​真實​的。​同樣,​認為​教會​與​國家,​在​各​自行​使​合法權威,​履行​天​主賦​予​它們​的​使命​時,​會​發生​衝突​的​說法,​也​是​無稽​之談。

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我們​熱​愛​世界

世界​正在​等​待​著​我們。​對,​我們​熱​愛​世界,​因為​天主教​導​我們​熱​愛​世界:​Sic Deus dilexit mundum……​因為​天主如​此​愛​世界,​因為​正是​在​這​裏,​我們​正在​奮勇​進行​著​一​場​最​壯麗​的​愛德​之戰,​爭取​天​下萬民,​人人​能​獲得​基督​降生​於​世所​建立​的​和平。《犁痕,290》

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祂​依​賴妳​的​幫助

我​的​女兒,​妳​已​要​成家​了。​我想​提醒妳,​作為​女性​──正如​妳清楚​知道​──妳​具有​很​大​的​力量,​而​妳亦​懂得如何用​特別​的​溫柔​來​包裝它,​好​使​別​人​覺察​不​到。​透過​那​份力量,​妳可以​使​丈夫​和​孩子​成為​天主​或​魔鬼​的​工具。妳​將​會​時​常​使​他們​成為​天主​的​工具:​祂​依​賴妳​的​幫助。《鍊爐,690》

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我們將工作視為成聖的途徑

你​常想:​從​初期​基督徒​到​現在,​有​多​少​商業​家,​實業​家,​變成​聖人?​ 你​說,​想​這​個​問題,​對​你​有​不​少​助益。​於​是,​你​也​有​志以​身示範,​向​世人​說明:​這​在​今天,​也​是​能​辦到​的。​天​主絕​不會​辜​負你​的​一​番​努力。《犁痕,490》

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播撒愛心,收穫饋贈的文化:聖施禮華的遺產

去年十月在肯亞舉行的 BeDoCare 會議中,主業團的副監督 Fr. Javier del Castillo 邀請與會者反思「饋贈的文化」。這種文化植根於人們日常的「我願意」、他們的慷慨和服務精神,並體現在三個關鍵的領域:家庭、專業工作,及關懷和社會慈善。

幫助社會的活動

​天​主不會​接受​粗製​濫造​的​劣貨!​

悄悄地​工作,​善守​自己​的​公民​職責,​期待​最​終​會​取得​我們​的​權利,​為​教會​和​社會​服務。​要​做到​這​一​項,​是​有​困難​的。但​這​一​項,​雖​有​困難,​卻​行​之​有效。《犁痕,300》

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不要把你的心記掛在任何轉瞬即逝的事物。

不要把你的心記掛在任何轉瞬即逝的事物。要效法基督;祂為了我們而成為貧乏的,連枕頭的地方都沒有。祈求祂賜予你在世界之中一種真正的不眷戀,堅定不移的超脫。《鍊爐,523》

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若想有用,請君服務。

你也有一個專業方面的聖召。它是個踢馬刺,刺激你前進。對,這個刺激你前進的踢馬刺,也就是你藉以漁人的魚鈎。所以,端正你鑽研專業的意向動機吧!保證你之所以要爭取專業方面的成就,完全是為了能夠為天主,為人靈更好地服務。天主也在指望你做到這個。《犁痕,491》

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不要懼怕、不要苟且

你正在過渡一個嚴重的關口。你有一種隱約模糊的恐懼感,你在實行生活規劃方面,碰到困難;你的工作似乎拖垮了你:要完成每天的工作,二十四小時還不夠用。那麼,你可曾試一試保祿使徒的口訣呢?他的辦法是:「以合宜及有秩序的方式來完成一切事情。」這就是說,在天主的鑒臨下,偕同祂,通過祂,並單單為了祂。《犁痕,512》

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