福音（路3:15-16, 21-22）

那時，百姓都在期待「默西亞」，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說：「我固然以水洗你們，但是比我強的那一位要來，就是解祂的鞋帶，我也不配。祂要以聖神和火洗你們。」眾百姓受洗後，耶穌也受了洗；當祂祈禱時，天開了；聖神藉著一個形象，如同鴿子，降在祂上邊；並有聲音從天上說：「祢是我的愛子，我因祢而喜悅。」

釋義

在耶穌的一生中，祂的行動很多時都似乎是沒有人性邏輯的。為什麼天主聖子耶穌選擇了要降生成人呢？為什麼祂一生都要受聖母瑪利亞和聖若瑟的管轄呢？既然祂自己是天主，為什麼還要祈禱呢？而我們今天在彌撒福音中閱讀到的這一段，為什麼耶穌要受洗呢？連洗者若翰都試圖勸阻祂：「我本來需要受祢的洗，而祢卻來就我嗎？」（瑪3:13）毫無疑問，耶穌本無需做這一切──因此，祂為什麼要做呢？教宗方濟各一語道破地說：「是因為祂要與罪人同在：祂因此而與他們並肩而立，做他們所做的事。」耶穌要親身給我們示範：「因為我們應當這樣，以完成全義。」（瑪3:15）祂要教導我們，什麼東西對我們是最好的。

我們當深思這個奇妙的實事：耶穌親自教我們該走的道路。祂這樣做不是為了祂自己的需要，而是為了我們的需要。祂降臨人間，是為使我們得救和成為天主的子女。祂的受洗與我們的聖洗聖事緊密地相連著。耶穌已經為了我們而擔當起我們的所需。而我們都是乞討天主聖愛的孩兒，不斷地渴求我們的天主聖父的慈愛。這正是今天這個慶日的意義。

教宗方濟各進一步說，你和我都可以效法耶穌，俯身關顧他人的所須。他說：「舉揚他人的方式，不是判斷或說教，而是親近、同理、分享天主的仁愛。」我們蒙召要效法基督，而一個最具體的方法便是注目於他人的需要，不是專注於自我的需要。我們必須走出自我的圍城，去惦記那些有所須的人，那些需要我們的關注、時間和笑容的人。讓我們以關心近人來效法基督。這正是通往真正幸福的道路，因為施比受更為有福。

福音的另一喜訊是：所有領受了聖洗的人都成為天主的子女。 聖施禮華寫道：「上主因愛自己的孩子，把我們從世界上帶回祂的家裡，成為祂家庭的一分子，使祂的一切屬於我們，我們的一切也屬於祂，培養我們的親情和信賴，最後我們能大膽地像小孩子一般向祂要求說：把月亮摘下來給我們吧！」（《基督剛經過》，64）

默想「我們是天主子女」的身份：我是天主的一個子女，會帶給我們多麽大的喜樂！這個真相教我們以一個不同的眼光去看世界。當我們意識到這個事實時，我們會在他人身上會看見無比的尊貴。我們不會關注其膚色、品格或意識形態。當我們的身份建基於「天主子女」這一事實時，我們會看見「 只有一個民族，即天主子女的民族。只有一種膚色，即天主子女的膚色。只有一種語言，即發自心智，啟迪我們認識天主，相互友愛的無言之語。」（《基督剛經過》，106）

今天是我們默想自己在聖洗聖事中獲得了的恩賜的好日子。在我的生命中，最重要、最能塑造我人格的，正是「我是一個天主的子女」這個事實。讓我們祈求聖母瑪利亞，幫助我們去察覺自己身為天主子女的奇妙。