福音（路3:1-6）

凱撒提庇留執政第十五年，般雀比拉多作猶太總督，黑落德作加里肋亞分封侯，他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯，呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯，亞納斯和蓋法作大司祭時，在荒野中有天主的話，傳給匝加利亞的兒子若翰。他遂來走遍約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。正如《依撒意亞先知預言書》上記載的：

「在荒野中有呼號者的聲音：

你們當預備上主的道路，修直祂的途徑！一切深谷要填滿，

一切山岳丘陵要剷平，

彎曲的要修直，

崎嶇的要開成坦途！

凡有血肉的，都要看見天主的救援。」

釋義

聖史路加精心記載耶穌誕生的細節，讓我們輕易得出一個結論：他給我們說述的是一個史實。天主聖言在一個特定的時刻、特定的地點，以特定的方式成為血肉。這一切的細節都是至關重要的，因為我們生命的終極意義，正繫於福音所記載的一切。我們個人的生命的歸宿，有賴於天主自由地選擇了要在人類的歷史裡參與其中這一個事實。

基督是人類一切願望的滿全。正如先知哈蓋所言，祂是「萬民的珍寶。」[1]若非如此，我們便無法理解，為何在漫長的救恩史中，處處可見對默西亞來臨的預言，無法理解為何這些預言都一一在耶穌基督的身上得到了完滿的實現。

耶穌的降來需要前驅者洗者若翰為祂做準備，而這個前驅者的到來，又是依撒意亞先知早已宣告了的。時期到了一滿 [2]，即基督降生成人的這個歷史上的一刻 [3]，是如此重要，以致天主以極其慎重的方式預作準備：祂不僅派遣一個使者來宣告它，也預告了這個被派遣來宣告它的使者的出現。

洗者若翰的角色在將臨期中至關重要，因為他的出現是給我們顯示出天主是何等熱切地為我們準備祂的計劃。我們既蒙召去分享基督的生命，天主便不遺餘力地為我們與祂的相遇好好預備。這份天主的悉心安排是令人驚嘆的，而我們為了聖誕節而做的準備，更加促使我們以更新了的驚喜，去重新發現，這位萬民的珍寶，竟渴望居住在我們心中。

這位被萬民所渴望的，祂也渴望我們。無疑，這個想法充滿了洗者若翰的心，激勵他如此熱切地履行他的先知使命。我們尋找和向他的宣告開懷，正是救恩的開端。因此，將臨期是我們在祈禱中與洗者若翰對話的良機，請求他使我們也獲得像他所懷有的熱願，為主耶穌的來臨好好預備自己的心靈。

然而要做到這一點，我們必須接納他的悔改的訊息。我們意識到將臨期是一個皈依的時期是有益處的。這並不表示要做一些大事，但也許可以把自己日常的小工夫，以更加深切的熱愛和喜樂呈獻予上主，如同若翰當天獻上他在曠野中的困頓，以及聖若瑟和聖母瑪利亞獻上他們在前往白冷途中所遇到的挫折和勞苦。

[1] 參閱蓋2:7

[2] 參閱迦4:4

[3] 參閱若1:14