福音（路12:49-53）

那時候，耶穌對門徒說：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」

註釋

耶穌給祂的門徒揭示自己內心最深切的渴望：就是祂那禁不住的、為了愛所有人而獻出自己的生命的渴望。祂以火的形象來象徵這個愛。耶穌是世界的光（參閱若8:12），而祂也是火和溫暖。天主以一叢焚燒著卻沒有燒毀的荊棘的形象向梅瑟顯現（參閱出3:2-3），藉此表達祂要把祂的子民從法老王的壓迫中解救出來。梅瑟是這團天主的火的秉有者，這團火在整個救恩史中持續不斷地燃燒著，直到那一個高潮的時刻，就是當耶穌在加爾瓦略山上，藉著自己死在十字架上而把所有人從罪過的壓迫中解救出來，從而領受祂一直以來都渴望領受的「洗禮」時。

在加爾瓦略山上舉行了的、這個新的逾越節後五十天，也就是五旬節那一天，聖神以火舌的形式降臨在門徒身上。他們充滿了天主的聖神，向人群宣講耶穌的福音，而當天就有三千多人受洗了（參閱宗2）。它是一個新的洗禮。透過它，那些聖城的朝聖者和所有信仰基督的人都領受了耶穌在十字架上為我們贏得了的救贖果實。

然而耶穌已經知道，祂這團救贖人類的愛火將會遭遇障礙，會造成分裂，甚至在一個家庭裡也是一樣。年邁的西默盎在宣告聖嬰耶穌為萬民的救主後，便已經向聖母瑪利亞說明，祂也將要成為一個「反對的記號。」（路2:34）可是這種分裂是不會持久的：熱火與亮光，比寒冷和黑暗更為強烈。基督徒透過洗禮而成為了這團基督的熱火的秉有者，又因天主的聖召而成為了宗徒。正如聖施禮華告訴我們的：「以你的使徒生命除去那些不潔的仇恨播種者遺留下來的污穢及黏稠的遺痕。以你心中所持的基督火焰，去點燃世上所有的道路。」[1]

[1] 聖施禮華，《道路》，1