福音（谷8:27-33）

那時候，耶穌和祂的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自已的門徒說：「人們說我是誰？」他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「祢是默西亞。」耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及祂。

耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉祂到一邊，開始諫責祂。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」

釋義

耶穌與門徒長途跋涉，去把福音傳給世人。在今天彌撒的福音中，我們看到祂前往葛法翁以北四十哩的、斐理伯的凱撒勒雅。這座綠樹成蔭、水草豐美的城市，是黑落德王為紀念凱撒奧古斯都而建造，送給凱撒的兒子斐理伯的。當耶穌接近這座城市及其周圍的村莊時，祂問門徒說：「人們說我是誰？」

在聽到他們說出的一些不適當的答案之後，只有伯多祿說出了一個符合耶穌位格的奧秘的答案：「祢是基督。」然而伯多祿只是以他自己的方式來理解這端真理，而且在他內心深處，他的判斷與其他人一樣，是人性的判斷。因此，當耶穌預言祂將要遭受的苦難時，西滿伯多祿強烈地提出反對。

伯多祿被自己那誤導了的感情而有這麼強烈的反應，以至他受到耶穌嚴厲的警告：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」（33節）

要緊緊跟隨主耶穌，我們需要有超性的眼光。也就是說，我們必須能夠以天主的眼光來看待事和人。而這並非經常是容易的。尤其是當我們要接受十字架及其苦難，將其視為天主計畫的一部分時。

聖施禮華對超性的眼光有以下的描述：「人只有平面的視覺，貼附在地面上的兩度空間。當你過著超性生活時，天主會給你第三度空間：高度。因此，有了透視、重量和體積。」（《道路》，279）

當我們專心祈禱，並且經常與主耶穌對話，當我們騰出固定的時間與天主獨處時，我們便會獲得超性的視野：我們的瞳孔會放大，視野也會更加廣闊。我們對世界和對人的理解會因有了嶄新的視角而更加豐富，我們也會捕捉到意想不到的視野：天主的視野。