福音（路14:15-24）

有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說：「將來能在天主的國裡吃飯的，才是有福的！」

耶穌給他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說：請來罷！已經齊備了。眾人開始一致推辭。第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裡來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大道上以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。」

註釋

主耶穌在這個比喻中繼續用筵席的意象來描述天國，這次的焦點是那些被邀請的人。「教會」一詞其實是「召集」的意思，概括了天主向全人類發出的、普世得救的召喚。

這個比喻告訴我們，當這個筵席準備好後，那些獲邀者卻開始找藉口而不來參加。三個藉口似乎都是很合理的，沒有一個反映出這幾個人對自己獲邀的直接拒絕。正因如此，我們可能會感到驚訝，家主──天主──竟然對這些拒絕的人如此惱怒，決定使他的筵席坐滿那些在社會上較為不幸的人。縱觀人類的歷史，我們都看見天主拯救人類的計劃是白白無償的。然而我們怎樣才能獲得參加筵席所需的門票呢？就是透過認識到自己的本質：是一個罪人，一個需要獲得寬恕的人；一個有病的，需要獲得治癒的人；一個貧窮的，需要一個能夠用祂的大愛來注滿自己的心靈的人。[1]

知悉到身為受造物的自己的脆弱性和依賴性，會使我們能夠坦然地走到筵席的主人跟前，請求他讓我們入席，因為我們若然單靠自己，就沒有醫治自己的錯失的靈丹，沒有治療自己的損傷的妙藥，也沒有使自己飽餐的食物，或使自己解渴的飲料。

一旦我們知道自己受到了主人的歡迎，自然而然地──在內心深處！──我們就會產生一種需求：去告訴他人在我們自己身上發生了什麼事，自己獲邀往哪裡去。因此，這個比喻中所說的「勉強人進來」（23節）的真正意義不應被理解為對他人在身體上或倫理道德上行使暴力，而是一種具有感染力、能夠吸引人的力量，使他們也渴望分享到我們獲邀去參與的這一偉大的福樂，一個我們自己並不堪當的福樂。

[1] 參閱教宗方濟各，2017年11月7日的講道