福音（路11:47-54）

耶穌向法學士們說：「禍哉，你們！你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，可見你們證明，並且贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裡，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。禍哉，你們法學士！因為你們拿走了知識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」耶穌從那裡出來以後，經師們及法利塞人開始嚴厲追逼祂，盤問祂許多的事，窺伺祂，要從祂口中找到語病。

釋義

「禍哉，你們法學士！因為你們拿走了知識的鑰匙。」

耶穌非常憂傷地責備法利塞人所犯的滔天惡行。他們不但沒有幫助人認出耶穌就是默西亞，而且做著相反的事。他們沒有打開門讓人進來，反而把門關上了。他們把自己置於天主的位置，自以為是祂的智慧的管理人。

耶穌的態度則截然不同：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」（瑪11:28）耶穌給每一個人送來救贖，祂要求我們有信德和謙卑。祂要求我們認識真理並且熱愛真理。

與主同行也意味著謙卑。聖女大德蘭說：「我曾思索，為何主如此喜愛謙卑的美德，我突然想到──在我看來，這並非深思熟慮的結果，而是突然冒出：這是因為天主是至高無上的真理；謙卑就是在真理中行走，因為『我們自身一無是處』，這是一個非常深刻的真理。」[1]

謙卑自下是我們與主同行所必須的。驕傲使我們把自己封閉起來，以為自己擁有真理。相反，謙卑則使我們向真理敞開心扉，明認自己並非無所不知。在真理中行走意味著擁有一個廣闊的視野。謙卑也使我們認知到自己是天主手中的工具，去幫助他人走上信德的道路。

這就是耶穌今天用祂的說話告訴我們的：「自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」耶穌要利用我們，利用我們的生活和榜樣，去使他人更加容易地與祂相遇。

這讓我想起幾個月前讀到的一篇關於一個虔誠基督徒的死亡的文章。有人說，他在辦工桌上放置了一句聖施禮華的說話：「我們的行為表現，應使人一看便知，這人是基督徒，因為他心無嫉恨，因為他樂於體諒，因為他不偏不激，因為他甘作犧牲，因為他的品行不愧為和平君子，因為他懂得去愛。」[1]

為了使自己成為一個天主利用來把恩寵傾注於人的良好渠道，我們必須奮鬥，好使他人能夠在我們的行為中找到基督。

[1] 聖女大德蘭，《心靈城堡》，6，10

[2] 聖施禮華，《基督剛經過》，122