我至愛的孩子們，願耶穌為我看守我的兒女們！
我們都滿心喜悅並感激吾主，教廷於6月28日宣認我們摯愛的歐華路的英勇德行。我們感到極大的喜樂因為教會藉著這項行動，再次陳述我們父親的首位繼承人，以極至的忠貞不渝所活出的主業團精神，是全然忠誠於福音的，也因此能將一生的每一境況和遭遇，轉化為愛祢並為基督王國服務的機會，如同我們在天主忠僕的祈禱卡中所祈求的一般。
Gratias tibi, Deus, gratias tibi!感謝祢，天主，感謝祢！我邀請你們重複誦念這句話。讓我們為這份厚禮──主業團的精神，如同福音般歷久彌新[1]，感謝至聖聖三。這精神與許多其他人分享，雖然他們並沒有主業團的聖召，但卻在某些方面屬於我們超性的大家庭：我們許多的親戚朋友，還有成千上萬的人試著在他們的日常生活中，體現我們的父親自天主那兒接獲的精神。
在過去幾天，我讀著你們寄給我的生日祝福，心中充滿著對吾主的感恩，祂意願主業團像教會（亦是教會的一部分）一般，是個超性的大家庭，由父權、父子關係和手足關係緊密相繫。我立即想到我們摯愛的父親，最近我們才慶祝了他禮儀的慶日。因為聖施禮華對天主旨意的英勇忠貞，我們才有最適合主業團的家庭氛圍，這也很自然地在點綴我們生活中的每個慶日中展現出來。我衷心感謝你們諸位，以及所有在那幾天為我祈禱的人，而我願藉著更常為你們所有人祈禱來回報你們。
在我的生日，教宗本篤十六世贈予我他親筆撰寫的訊息，幾句充滿感情的話語，使我特別地充滿孝愛的感激和喜悅。向我保證他對於我身為監督的祈禱，以及所有交付給我牧靈照顧的眾人特別的宗座祝福。這些來自於教宗的關愛表現，應該激勵我們更為他和他的意向合一，懷著深切地責任感，恆常地為他身為至高無上牧者的聖職祈禱。
我清楚明白我經常聽到我們的父親所說關於基督代表的話。他告訴我們：要深愛教宗。為教宗殷切地祈禱。要非常愛他，非常愛他！因為他需要他所有孩子的情感。我從自身的經驗很能這麼體會：因為我並非銅牆鐵壁，也是血肉之軀。這便是為何我想要教宗知道我們愛他，我們會永遠愛他，因為他是世上甘飴的基督。[2]我們每天多常為聖伯多祿的繼承人祈禱？他能信靠我們的忠誠嗎？
對教宗的愛一直深植於我們父親的心中。在他一封早期的書信裡，他訴說到當主業團仍是顆小小的種子藏於犁痕中時，他喜歡在念玫瑰經時想像自己在教宗身旁。而當他神領聖體時，會想像自己正由教宗的手中接獲這聖事。就如此這般，他在小細節上具體化與羅馬教宗的共融，逐漸在他心中根植了對基督在此塵世代表、眾基督徒的共同之父的紮實超性虔敬。
另一些回憶也湧現我心中，因為七月也是我們的父親第一次被教宗接見的週年紀念。那是在1946年的7月16日，他首次抵達羅馬的三個星期之後。在那幾天之前，庇護十二世透過蒙提尼蒙席（幾年後成為教宗保祿六世）給聖施禮華一張他的照片，並親筆降福我們的創辦人和主業團。他那時感受到多深厚的孺慕之情的喜悅啊！他隨即寫給他的子女們：我有一張由教宗親手書寫給「聖十字架司鐸會和主業團的創辦人」的降福，多令人雀躍萬分啊！我已親吻了它數千次。他又附加：願你們永不忽略祈禱，也願你們非常喜樂。[3]
為教宗和他的意向祈禱是我們創辦人的遺風，也是他首位繼承人歐華路，藉著他的忠貞典範所傳承給我們的。現在是我個人的責任，為你們確保這天主教的精神。我時常這麼做，但是在當下這艱難的時刻，當批判教會和教宗的撻伐之聲從四面八方湧起時，我感受到迫切的需要更堅持。最近剛慶祝的聖伯多祿和保祿瞻禮，他們是普世教會的支柱，並用鮮血耕植羅馬教會，促使我們強化與教宗的共融。要深愛祂，並試著幫助其他眾男女，加深他們對伯多祿的愛！
在本篤十六世近幾個星期公開接見的教理講授中，強調祈禱的成效。引用初期教會生活的某些特定時刻，他談及信友們對於受到的攻擊與迫害的反應。我們都記得伯多祿和若望被猶太公議會打入黑牢，受到威脅恐嚇不許他們以耶穌之名傳教。[4]他們被釋放後，宗徒們與首批信友們相聚，並告訴他們接獲的威脅。教宗強調首批基督徒團體不但不懼怕，亦不離散，他們在祈禱中深深共融如一體，呼求天主（……）基督徒團體在受試探的時刻向主祈求什麼呢？團體在面臨迫害時，並未祈求生命的保全，也並未求主報復加害伯多祿和若望的人；他們僅求「賜你的僕人以絕大的膽量， 宣講你的真道」（宗4：29）；換句話說，他們祈求不會喪失信德的勇氣、宣揚信仰的勇氣。[5]而他們虔敬地祈禱聖詠第二篇為能如此，儘管有敵人的屠殺迫害，聖詠仍預言了表彰默西亞。
那些首批基督徒們提供給我們絕佳的行為常規，現今的基督徒們，也目睹許多人想盡法子將天主逐出社會，或費盡心機將祂置於括弧內，並侷限在人們的私生活中。從現在到10月11日開始信德年的這幾個月，我建議你們留心初期基督徒的典範，以樂觀和信心，為教會的需要、教宗的意向，以及全體圍繞在他們所屬之牧者身旁的天主子民的合一祈禱。讓我們謹記我們的父親向我們保證的，天主永遠是祂自己。需要的是有信德的人：那麼，我們在聖經中所讀到的奇事，又會重演了。Ecce non est abbreviata manus Domini. 「看哪！上主的手臂，祂的大能，並非短小！」[6]
受到這信心的啟發，讓我們不休止地展開使徒工作，確信數以萬計的靈魂正等待著我們──這絕非誇大。但正如聖施禮華一再灌輸給我們的，言語雖需要但並不足夠：人們要求的是「實際行動」，與我們的信仰一致，源自知曉我們是天主子女的喜悅。
本篤十六世所憶述的另一段插曲是伯多祿在將審判時突遭釋放。此次初期信友們仍聚集合一地祈禱。聖經告訴我們 「伯多祿就被看管在監獄中，而教會懇切為他向天主祈禱。」[7]聖施禮華經常默想教會是如何同心合意地祈禱救西滿伯多祿「脫免黑落德的手和猶太人民所希望的事。」[8]他在《道路》中記述：痛飲宗徒大事錄中的清泉：在第十二章，伯多祿因天使的幫助而自監獄中出來，他去了瑪爾谷母親的家。那些人都不相信女僕，她說伯多祿正在門口。他們說：Angelus eius est！「是他的天使！」你看早期的基督徒，與他們的護守天使關係多麼親暱。而你呢？[9]
你和我，我們是否以信德呼求護守天使呢？我們是否在個人的需要和教會的需要──我們也應視為自身之事，善加利用他們的助佑呢？我們是否在使徒工作方面請求他們的幫助呢？
教宗在描述這些場景時建議我們，如同那些初期信友們，在祈禱中深思我們日常生活發生的事件，好能汲取它們深刻的含意。就像初期基督徒團體般，讓我們也受天主的聖言光照：藉著默想福音，我們可以學習看到天主臨在於我們的生活中，特別在艱難的時刻中，所有的事件，也包含那些無法理解的，都是聖愛最高計畫的一部份，最終將戰勝邪惡、戰勝罪惡和死亡，計畫是美善的、充滿恩寵、生命和天主的。[10]教宗在另一個場合，邀請我們做個人的良心省察：我怎樣祈禱？我們怎樣祈禱？我付出多少時間在與天主的關係上？[11]
這些息息相關的省思應該經常在我們每天的重心──默禱時刻浮現；沒有那些與吾主、祂的至聖母親、天使和聖人的交談，我們無法生存，也不希望如此生活！我祈禱的主題，即是我生活的主題。[12]聖施禮華堅定地說道；我們也該如此。我們需要在個人的祈禱中沉思默想凡是佔據我們和令我們心煩意亂、擔憂的事，雖然，如同我們父親所說的，我們身為天主的子女，不該有「心事」只應「有事要幹」，因為我們信賴天主父的美善，祂為我們的益處指引眾事。
我已提及一些所謂的「心事」，那是當下也是恆常的：教會和世界的生命、靈魂的救贖、每天的使徒工作。這些事情都應該常存於天主子女的心中。其他的事，可能更即刻的，是攸關在不同程度上影響許多國家、幾乎各地的危機。我很清楚知道它們產生的後果，也知道因為這些困難，使得有些人可能覺得不堪重負：失業、需要放棄最起碼的舒適所需，還有為家庭的預算做出一堆的調整，好能撐到月底。我向你們保證，我覺得很親近於你們每個人，與你們在同一陣線上，我也特別為那些身處水深火熱困境中的人祈禱。在不省略所需採取的方法下（包含那些政府官員和所有人），好能盡早擺脫困境，我建議，讓我們信賴吾主，並愉悅地奉獻給祂我們所遭逢到的困難。
同時，不要猶豫去接受比你專業能力低的工作，同時等待較優勢的時機。試著充分利用艱苦的時刻，如果我們以超性的眼光迎戰它，能幫助我們在人性程度上更加成熟，並增長與天主的合一和與他人的團結。
這個情況也是另一個契機，讓我們彼此幫助挺直腰桿有風格地渡過難關。在過去幾天，經常在我腦海中出現吾主在最後晚餐的話語，這也是我們的父親一生中孜孜不倦地一再重複的：「你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」[13]而我猶記當聖施禮華描述那quem diligebat Iesus, 「耶穌所愛的」[14]門徒在此塵世的最後時刻。根據古老的傳統，聖若望可能因著年歲高而聲音沙啞衰弱，這是我們的父親所想像的，經常一而再、再而三地重複：filioli, diligite alterutrum!「小孩子們，彼此相愛吧！」[15]
願沒有人覺得孤單。願所有人都知道自己是受到所有其他人的祈禱和手足關愛所支持、保護。讓我們盡最大的努力去服務，好使我們每天共處的時刻，能在小細節中以友善和宜人的態度去活出來。經常，一個微笑、充滿關愛的眼神、我們不厭其煩地細聽他人訴苦，足夠減輕那些正逢磨難之人的重擔。這些《道路》中話是多麼合宜：愛德不在於「給予」，而在於「體諒」。所以當你有責任要判斷時，要常為你的鄰人尋求那時常可找到的原諒的藉口。[16]
在結束這封書信之前，我想請你們向你們的親戚朋友和同事們傳達這些建議。幫助他們在所有情況中，都能見到我們天父深謀遠慮的天佑之手。如同我們的父親回應聖保祿所寫道的：「天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處。」[17]而我們也都被吾主召喚將祂的教理帶到世界的條條大道上。Omnia in bomum!
如同你們所知的，在6月18日我任命了監督團的審理委員會，他們的工作是準備主業團的第一位家務助理會員歐陽杜麗（Dora del Hoyo）冊封真福和封聖的列品案件。請你們與我對至聖聖三到此階段的感恩合一，並請繼續為我的意向祈禱。
我不能想也不希望未再次提及我們深愛的歐華路，他在1935年7月7日，開始了他良善和忠貞的忠僕之路，活出主業團的精神，我們存有多少他全然回應、充滿喜悅和恆常奮鬥的記憶啊！
我以深情祝福你們，
你們的父親，
+ 浩偉
巴塞隆納，2012年7月1日
──
[1] 聖施禮華《書信》1932年1月9日，91號
[2] 聖施禮華，家庭聚會筆記，1965年5月11日
[3] 聖施禮華，給總參事會兒子們的書信，1946年6月30日A.Vázquez de Prada, The Founder of Opus Dei, vol. 3, pp.35-36.
[4] 參宗4：1-31
[5] 本篤十六世，公開會見，2012年4月18日
[6] 聖施禮華《道路》586
[7] 宗12：5
[8] 宗12：11
[9] 聖施禮華《道路》570
[10]本篤十六世，公開接見，2012年4月18日
[11]本篤十六世，公開接見，2011年11月30日
[12]聖施禮華《基督剛經過》174
[13]若13：34-35
[14]若13：23
[15]聖熱羅尼莫，Commentary on the Letter to the Galatians, III, 6, 10 (PL 26, 462).
[16]聖施禮華《道路》463
[17]羅8：28