我至愛的孩子們,願耶穌為我看守我的兒女們!
五月的到來,總是讓我們的靈魂中充滿著格外的喜悅。在許多國家,復活節的喜悅藉著頭幾個星期特別奉獻給聖母而更為增強了。做為孩子的,在感到他們的母親以特別和親近的方式而臨在,如何能不充滿喜樂呢?自然而然地,我們覺得喜出望外。如同教會初期的一位作家所言,聖母在拜訪聖依撒伯爾時,「藉著她的話語……使得天主恩典的河流,如從泉源中湧出,流向她的表姊。確實,只要那位充滿恩寵者的臨在,眾事皆充滿喜悅。」[1]
今天我想要再次與你們一起細想這五月帶給我們喜悅和感恩的緣由。從第一天,聖若瑟慶節(今天的慶祝),便是真正gaudium喜悅的原因,對於像我們一般的眾男女,需要尋求個人的聖化,和在我們的職業及日常活動中做使徒工作的人而言。我回想起我們父親的喜悅,當這禮儀的紀念剛啟用時,如同他在一次的講道中所寫,「這個節日,肯定了工作的神聖價值,顯示了教會公開響應福音中的核心真理,天主要我們默想福音,特別在當今時代。」[2]
聖若瑟慶節邀請我們記得,好好完成的正當職業工作的超性價值,就如同聖祖許多年來所從事的工作一般。以人性和超性的完美去完成工作,是一個不可或缺的條件,換句話說,也就是意願給予天主光榮和服務我們的鄰人,不論社會有多中意我們的工作。我經常聽見聖施禮華提及人性工作的超性價值,在乎於我們完成它時所賦予對天主的愛,和在工作開始及完成時,所具有的服務的精神。
我想要藉寫此牧函的機會,請求你們為三十五位主業監督團的執事祈禱,我將會在四天後為他們晉鐸。在以前,他們每一位都試著聖化自己,並在他們的職業上做使徒工作。從現在起,他們司鐸的職務,將成為他們的職業工作;他們將奉獻整天的時刻,充滿著深深的喜悅,知道他們是吾主的工具,去拯救靈魂。讓我們為他們祈禱,使他們成為神聖、喜樂和學富五車的司鐸,在超性的領域上,有著運動家的精神,如同聖施禮華所希望的:道道地地的司鐸,徹徹底底的司鐸。[3]
另一個令我喜悅的原因是我在復活週去科麥隆作牧民訪視,那是一個為非洲教會和全世界帶來許多希望的國家。此外,更近期的,我在邦不隆納慶祝了那瓦拉大學附設醫院的五十週年紀念。在過去五十年間,無數的醫生、護士、工作人員,奉獻自身,以基督徒的精神照顧病患。數以千計的病人已重獲健康,並學習到為天主奉獻他們的痛苦,而有些人更與在十字架上的耶穌基督緊密結合為一,奉獻了他們的死亡。我全心全意向天主獻上感恩,你們也和我一起如此為之,因為聖施禮華對病患者的關心,在主業團創辦之初,甚至之前,便已表現出來,水到渠成而實現了這偉大的計畫,是我們的創辦人親自督促而成立的。這些年來,有許多相似的創意在無數的國家興起發展。
然而,我的女兒和兒子們,五月向我們訴說最重要的訊息是聖母在教會和每個基督徒的道路上持續臨在。自然地,我們試著在接下來幾個星期中,汲取最豐厚的靈修和使徒工作果實。
首先,我要提到的是深受喜愛的聖母習俗──五月朝聖。明天,五月二日,是聖施禮華在他兩個兒子的陪伴下,於1935年去到松索雷斯聖母聖像朝聖的週年紀念,自此便在主業團內開始尊敬聖母五月朝聖的傳統。從那時起至今,全世界有多少聖母像和聖母朝聖地,被懷著虔敬的心,追隨我們父親的腳步而去拜訪的!讓我們請求他幫助我們,以相同的思念和對我們母親的信賴,以及如同他懷有的相同使徒熱忱去朝聖。如此,讓我們也邀請朋友、同事或親戚,陪伴我們在這對聖母表現的孝愛之情中。
在這個月中,我們將會慶祝法蒂瑪聖母慶節和聖施禮華在1970年向瓜達露佩聖母所作的九日敬禮紀念:這兩個紀念日,應該激勵我們更留心照料我們心禱和口禱的時間,特別是玫瑰經,這是聖母向三位牧童強烈推薦的。讓我們在使徒工作意向上,懷著神聖的野心,為教會和教宗懇求聖母;為我們所準備慶祝的「信德年」的碩果;為全世界基督徒生命的更新。
十七日是我們的父親冊封真福的二十週年紀念,在今年恰巧是吾主升天的隆重瞻禮。這天帶給我們多少奇異恩典的記憶,與真福若望保祿二世,和我們摯愛的歐華路一同分享!這是多麼絕佳的機會,可增加我們對天主的感激,和我們切望去追尋天主所揀選創立了主業團的忠信工具典範的渴望。
在這個月接下來的幾天,我們可以緊密的陪伴聖母去準備聖神降臨節,今年是在二十七日星期日慶祝。聖施禮華鼓勵我們在那幾天,或是那慶節之後的幾天,花些時間去思考對聖神的十日敬禮。在那幾天要非常接近聖母是格外重要的,向她學習如何和我們靈魂的聖化者有更親密的關係。
在前幾個星期,回憶到聖母臨在於耶路撒冷的晚餐廳中,與宗徒們和聖婦們一起等待聖神的來臨,本篤十六世說耶穌與瑪利亞開始了祂在世的生命,教會也與瑪利亞邁上了最初的步伐。[4]天主意願祂的兒子在童貞聖母最純淨的始胎中取得肉軀,而在十字架旁,吾主將她給予我們作為母親。因此,當首批宗徒聚集在晚餐廳等待祂應諾的護慰者時,聖母也在他們當中,「瑪利亞也以她的祈禱,求賜在她領報時已經受到的聖神的恩寵。」[5]
教宗指出聖母於耶穌升天後,在十一位宗徒中間的親自臨在不僅是為過去歷史留下簡單的紀錄,而具有極大的價值,因是她與門徒們分享最寶貴的禮物:她在祈禱中對耶穌鮮活的銘記。同時她也與宗徒身負共同的使命:保全對耶穌的記憶,維護耶穌的臨在。[6]
不難想像,在吾主升天和聖神降臨期間,宗徒們有耶穌的母親在他們身旁,極為虔敬地聆聽她細述許多存留在她心中的記憶:天使報喜和在白冷城的降生;黑落德迫害的危險數月;在納匝肋生活和工作的歲月;吾主公開傳教和顯奇蹟的歡樂時光;以及受難、死亡與埋葬的痛苦時刻。之後,復活的喜悅;在猶大和加里肋亞的顯現;師傅的最後指示……聖神利用聖母細述如此多的奇妙作為,為了聖神降臨節的滿全,準備宗徒和其他門徒。
我的女兒和兒子們,晚餐廳是多麼絕佳的祈禱的學校啊!在那裡聖母是無與倫比的老師!我們的父親稱她為祈禱的導師[7];也是隱藏和默默犧牲的導師[8]聖母臨在那裡,細心傾聽聖神的啟示並教導那首批門徒在他們靜默的祈禱中去聆聽天主。在教會裡,敬仰耶穌的母親便意味著從她那裡學習怎樣成為祈禱的團體:這是最早在宗徒大事錄裡(參宗2:42)描述的基督團體重要標誌之一。祈禱經常是因情形困難所迫,由於個人問題我們開始轉向天主,求光亮、安慰和幫助。聖母邀請我們拓寬祈禱的範疇,不僅僅在自己有需要的時候轉向天主,而能夠專心、忠實、不懈,「一心一意」(參宗4:32)地祈禱。[9]
這是聖母交託給希望成為她忠貞子女的任務:教導他人將自己的每一時刻導向天主,不僅在有急需或情況困難時。對某些人而言,這些似乎是老生常談,對其他人而言,卻是新穎的,然而對所有的人而言,都是需要的。只要我一息尚存,我將繼續宣揚:在每個時刻、機會和情況中,我們必須成為祈禱的靈魂,因為天主永不離棄我們。假如將天主的友誼視之為最後的靠山,可不是基督徒的態度,蔑視或忽略所愛的人是正常的現象嗎?顯然不是,我們所愛的人不斷地出現在自己的談話、欲望和思念當中,無時無刻都念及他們,對天主也應當如此。[10]
我們發現瑪利亞,在加爾瓦略山十字架旁祈禱。對瑪利亞而言,祈禱不是件新鮮事,她慣於這麼做,如同善盡職責、料理家務一樣,當她處理俗務時,心神也都專注在天主身上。基督……希望我們也擁有聖母的典範,最完美的受造物和充滿聖寵者能加深我們每一刻仰慕天主之愛的渴望。[11]
現在從她寓居的天庭,她的身軀與靈魂皆被光榮,聖母繼續陪伴在我們每個人身旁,履行耶穌將她賦予聖若望的任務:「女人,看,你的兒子!」[12]本篤十六世建議:讓我們將自己個人生命和教會生命的每個時刻都交託給她,也特別包括我們離世的時刻。聖母教導我們祈禱的必要,她讓我們看到,只有藉著與她兒子恆久、親密愛的聯繫,我們才能勇敢的離開「家庭」和自我,才能到普天下各處去宣講主耶穌,世界的救主。[13]
我們念聖母經的Dominus tecum「主與妳同在」時,是否懷著每日的虔敬如同我們的父親所擁有的一般?我們多堅持請求聖母幫助我們善加利用聖神所賜給我們的恩寵和果實?
請繼續緊密地與我的意向合一,這可概括為教會、教宗、司鐸、修道人士、全體基督徒聖化的密切祈禱。讓我們通過聖母的轉禱,請求聖神在所有人,牧者和信友們內點燃一份渴望,時時刻刻履行天主的至聖聖意。
也請在我計畫幾天後去斯洛伐克的旅程中陪伴我,所以在那裡主業團的精神也能更遠地散播,於各行各業撒下對教會的愛和渴望在日常工作中聖化自己和他人的種子。你們不能夠想像在1968年,當那些人民嘗試脫離馬克斯主義的枷鎖時,我們的父親為那塊土地的祈禱是多麼地堅持虔誠。
我以深情祝福你們,
你們的父親,
+ 浩偉
羅馬,2012年5月1日
──
[1] Pseudo-Gregory Thaumaturgus,聖母領報講道2
[2] 聖施禮華《基督剛經過》52
[3] 聖施禮華,永遠的司鐸講道,1973年4月13日
[4] 本篤十六世,公開接見講道,2012年3月14日
[5] 梵蒂岡第二次大公會議《教會憲章》59號
[6] 本篤十六世,公開接見講道,2012年3月14日
[7] 聖施禮華《道路》502
[8] 同上,509
[9] 本篤十六世,公開接見講道,2012年3月14日
[10]聖施禮華《天主之友》247
[11]同上,241
[12]若19:26
[13]本篤十六世,公開接見講道,2012年3月14日