我至愛的孩子們，願耶穌為我看守我的兒女們！
昨天在和平之后監督座堂，在明供至聖聖體於聖體光前，我們唱Te Deum謝主辭，感謝至聖聖三在剛結束的這一年所賜給我們的禮物。我感到與教宗和整個教會緊密地結合在一起，還有特別與你們每一個人以及主業會成千上萬的協助人及朋友們。我親眼目睹並親耳聽到我們的父親是如何誦念這首禱詞，渴望與受造萬物呈獻給天主的讚美禱文合一。每天早晨，在舉行完彌撒聖祭後，當他脫去祭衣時，會極度虔敬地誦念它，與他的兒女們緊密合一。
在聖誕期的這幾天，一如既往很自然地我們更深切地向上天舉揚我們的感恩──首先，為了道成肉身和吾主耶穌基督的誕生。這份禮物是我們感恩、讚揚和崇敬天主的恆常原因，祂從未停止瘋狂地愛著我們，並繼續不間斷地展現給我們祂的愛。
這新年的開始應該幫助我們將這天主愛的證明更加謹記於心。教會的聖父們以及所有聖人們，古往今來，每在念及基督的誕生、永恆的那位進入了時間、無窮無盡的那位變得微小，取了我們有限的人性境況時，都驚嘆不已。「有什麼更大的恩賜是天主能賜給我們的？」聖奧斯定問：「祂讓祂的獨生子成為人子，致使人類的孩子可能成為天主的孩子。看看你是否值得這一切；探究原因、明辨是非，你會發現除了純然的恩寵以外，別無其他的原因。」[1]
我們的驚嘆和感恩會更加強烈，如果我們想到天主不僅一時，或者某段時間給我們這份禮物，而是永永遠遠的。「永恆的那位進入了有限的時間和空間，讓『今天』與祂的相遇變為可能。聖誕節的禮儀文字幫助我們了解由基督帶來的救贖事件總是跟得上時代的，並關係著每個人和所有人。在禮儀慶祝中，當我們聽見或宣稱：『我們的救贖主今日誕生』，我們並非用空洞、常規的表達。而是意指天主提供給我們『今日』、現在，給我、給我們每個人辨別和歡迎祂的可能性，就如同在白冷的牧羊人，如此祂也能在我們的生命中誕生，藉著祂的恩寵和祂的存在更新、照亮並改變它們。」[2]
在天主對所有人類和我們每個人的慈愛計畫的光照中，剛結束的一年所發生的事呈現它們真實的重要性：健康和患病、成功和失敗、歡喜和悲傷的事件、在我們看來好的或好像不是那麼好的……我們的創辦人多麼確切地放進《道路》的其中一點，當他敦促我們舉心向天主「感謝祂。因為祂給了你這個，給了你那個。因為有人輕視了你。因為你缺少了所需要的，或因為你擁有了所需要。因為祂創造了祂美麗的母親，也是你的母親。因為祂創造了太陽，月亮，那隻動物，那棵植物。因為祂造了那個口才出眾的人，也造了你這個口齒不清的人……為一切的事，要感謝祂，因為一切都是好的。」[3]
確實在這世界上充斥著悲劇和磨難：奪去數千條人命的天災；在許多地方層出不窮的戰爭和暴力事件；疾病和在世界各處缺乏最基本的必需品；家庭和人與人之間的隔離和衝突……所有這一切還再加上在許多國家發生的嚴重金融危機，許多男男女女都面臨失業的窘境。
雖然如此，縱使我們的理智無法了解這些狀況發生的原因，信德確保我們在這個時刻「以確切和難忘的態度，包含基督贖世者嶄新的喜悅和解放……聖誕節令我們重新發現在謙遜、脆弱的孩子身軀內的天主。這可不可能是種邀請去重新發現天主的臨在和祂的愛，甚至在我們每天生活中短暫和緊迫的時間中，賜予祂的救贖？這可不可能是種邀請去重新發現我們人類的時間──甚至是在艱難和費心費力的時刻──都不停地被主的恩寵所充實，確實藉著恩寵，也就是吾主自己？」[4]
讓我們回憶，我的女兒和兒子們，在這過去的幾個月中，我們所領受到無以數計的恩賜，我們可以在親密的祈禱中默想它們。儘管我們個人微不足道，但又是另一年追隨主業會的精神，忠誠於我們在教會內的基督徒聖召。我們還可以列出許多其他恩賜：奉獻給天主並以服務人靈的精神去實踐的工作的精神碩果；感謝天主子女的典範和使徒工作話語，使人們更接近吾主，或者在平凡的日常生活中發現祂；主業社團穩定的使徒工作在新國家中展開，和在其他國家更加穩固；吾主在全世界召喚許多人在主業會中服侍祂；作為八月份世界青年日的成果，深刻的內在影響、皈依和全然奉獻的聖召，追尋天主在教會內提供的各式靈修道路……還有許多其他個人、家庭和社交生活的恩賜，這是我們每個人應該去發現並感恩的。
面對這無邊無際的全景，我們可以將聖施禮華特別在他在世的最後幾年常用的祈禱文，化為自身的：Sancte Pater, omnipotens, aeterne et misericors Deus, Beata Maria intercedente, gratias tibi ago pro universis beneficiis tuis etiam ignotis.[5]「聖父，全能、永恆和仁慈的天主：通過至聖童貞瑪利亞的代禱，我為了所有祢的恩惠感謝祢，包含那些我所不知的。」因為，事實上，比起我們所留意到的，我們領受了更多我們未留意到的恩惠。誰能細數天主經常藉著祂慈父的眷顧，從危險中解救我們的靈魂和肉體？誰能條列出聖母在這幾個月中為我們獲取的所有恩惠？
因此，自然地和超自然地合理，我們試著維持一貫的感恩態度。如同聖施禮華在一個新年的開始所敦促我們的：「Ut in gratiarum semper actione maneamus!願我們恆常地為所有的事感謝天主：為了看似好的和為了看似不好的、為了甘甜的也為了苦澀的、為了白的也為了黑的、為了微小的也為了偉大的、為了些微的也為了眾多的、為了暫時的也為了永恆的。讓我們為所有今年發生的事感謝吾主，在某種程度上，也為我們的不忠誠。因為我們已經承認它們，也使我們請求祂的原諒，令我們也下定決心決不再不忠誠，這些對我們的靈魂都有莫大的益處。」[6]
現在讓我們看看剛開始的一年。如果我們和聖母手牽手地去渡過它，天主會賜給我們多少的恩賜！讓我們在這教會隆重的紀念她的神聖母性的慶節，祈求我們的母親。
這幾個星期的節日激勵我們去沉浸於第一個聖誕節的氣氛中。在馬槽前，想像瑪利亞和若瑟對新生兒的關愛照顧，我們反省自己如何對待他人：我們自己的家庭、我們的朋友、我們的同事，還有所有那些天主用某種方式放在我們身旁的人。我們必須成為帶領他們至基督的光，如同當反思到裝飾聖誕樹的燈飾時，教宗所說：「願我們每個人為我們所住的地方都帶來一些光明：在家庭中、職場中、街坊鄰居、鄉鎮、城市中。願每一位為那些週遭的人成為光亮；願我們跨出自己那顆經常緊閉的心，它讓我們只想到自己的自私；願我們對他人付出關懷和愛。每個和善的小行為都像是這棵巨大的樹上的一個燈，和其他的燈光一起，能夠照亮隱晦不明的黑夜甚至是最黑暗的。」[7]
讓我們將這些省思應用到我們的每天生活中，致使有豐富的機會讓我們為天主和他人奉獻自己。確實，我們是也自覺自己的微小價值。為了這個原因，我傳遞給你們我們的創辦人的邀請，在天主前變成小孩子，因而我們在天之父和我們的母親瑪利亞會特別照顧我們每一個人。這決定需要渴求「拋棄驕傲與自滿，必須承認自己的無能，必須承認我們對天父恩寵協助的依賴；就必須學習堅持走上正道。若要變成小孩，你就必須像小孩那樣捨棄一切，對天主深信不疑；就必須像小孩那樣誠實坦白地向天主乞討。」[8]
小孩子對他們父母親的行徑──他們全心交托給父母親他們的信賴、他們大膽的要求──能成為我們與天主關係的模範。這是基督徒應該有的基本態度，應該日復一日地更新，確保我們走在正確的道路上，不論可能發生的成功或失敗。我們是否經常停下腳步，思考我們是否與吾主同行？我們是否讓祂每時每刻地陪伴我們？我們如何同祂說說時刻發生在自己身上的事？
誰能比聖母成為更佳的老師？當瑪利亞聽到聖加俾爾的宣報，她將自己全權交托於天主聖意─fiat mihi secundum verbum tuum!─並深深相信那由上主傳給她的話是必要完成的，就如同聖依撒伯爾因著聖神的啟示而宣稱的。[9]之後在加納，瑪利亞以全然的信德請求她的兒子，為那對年輕夫婦的需要代求，他們沒有酒了，並建議僕人們去遵照吾主吩咐他們所做的事：他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。[10]讓我們更經常地將目光轉向於聖母，求她的代禱。
再過幾天，於1月9日，我們將慶祝聖施禮華一百一十週年的誕辰。讓我們好好利用這個週年紀念，憑著信德請求他的代禱，為教會和所有人類懇求。特別將主業會、他全世界兒女們的需要托付給他，並繼續為我的意向祈禱。你們所有人都不斷地存在於我的祈禱中，特別是那些正逢巨大身體或精神磨難的人。藉著聖保祿的話，我向你們保證這樣想念你們眾人，是理當的，因為我在心內常懷念你們……天主為我作證：我是怎樣以基督耶穌的情懷愛你們眾人。[11]
我想這也是很適當的時候，回憶聖施禮華在1939年（抵達布苟斯後的一年）1月9日的一封信中，所傳遞給他的兒子們超性的和人性的推動力，由信德產生的樂觀。那時西班牙內戰即將結束，他思及主業會未來使徒工作的成長。
「困難阻礙嗎？我並不擔心由外而來的阻礙：我們能輕易地克服它們。我只看到一個難以克服的阻礙：你缺乏孝愛和手足之情，如果這萬一在我們的家庭中發生。所有其他的事：缺乏不足、債務、貧困、輕蔑、蜚言流語、謊話、忘恩負義、遭受好人的對立、誤解和甚至是來自高層權威的迫害，所有這一切都無關緊要，當父親和兄弟們藉著基督、偕同基督和在基督內全心全意的團結合一。將不會有苦澀能抹去我們神聖愛德的甘飴。」[12]
憑藉我們的父親的力量和藉他的名，我請求我們都加倍努力去活好自我的孝愛和手足之情。如果我們不照顧好這些我們超性家庭的支柱，裂痕將會在主業會的結構中產生，這是我們每個人都不能漠視的。我告訴你們他在五十年代也告訴我們：我們必須以oremus pro unitate apostolatus，願我們的使徒工作合一祈禱，因此我們可以不斷地實踐它。
我以深情、意願你們在這新的一年得到來自天上的最佳的恩賜，祝福你們，
你們的父親，
+ 浩偉
羅馬，2012年1月1日
──
[1] 聖奧斯定，Sermon 185 (PL 38, 999)
[2] 本篤十六世，公開會見講道，2011年12月21日
[3] 聖施禮華《道路》268
[4] 本篤十六世，天主之母隆重瞻禮講道，2010年12月31日
[5] 聖施禮華，家庭聚會筆記，1971年9月15日
[6] 聖施禮華，默想筆記，1972年12月25日
[7] 本篤十六世，2011年12月7日
[8] 聖施禮華《基督剛經過》143
[9] 路1：38；45
[10]若2：3；5
[11]斐1：7-8
[12] 聖施禮華，布苟斯書信，1939年1月9日；in Andrés Vázquez de Prada, The Founder of Opus Dei, vol. II, pp. 275-276