福音（路加13:22-30）

那時候，耶穌經過各城各鄉，前往耶路撒冷，隨處施教。

有一個人對耶穌說：「主，得救的人果然不多嗎？」

耶穌對群眾說：「你們竭力由窄門進入吧！我告訴你們：因為將來有許多人，想要進去，卻不能進去。及至家主起來，把門關上，你們在外面站著，開始敲門，說：主，請給我們開門吧！他要回答你們說：我不認識你們是那裡的。那時，你們會說：我們曾在你面前，吃過喝過；你也曾在我們的街市，施教過。

「他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裡的；你們這些作惡的人，都離開我吧！

「幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯，及眾先知，在天主的國裡，你們卻被摒棄在外面，你們只有哀號和切齒。將有從東從西，從北從南而來的人，參加天主國裡的筵席。

「看！有最後的，將成為最先的，也有最先的，將成為最後的。」

釋義

耶穌正在前往耶路撒冷。在路上，人們上前與祂談論他們的擔憂。

我們也是旅人，朝著我們天上的家鄉走去。人可以用一個漠不關心的遊客心態去行走這個人生的旅程，唯一關注的是怎樣可以極力從中獲得最多最大的樂趣。另一方面，我們可以像朝聖者一樣，輕裝地和快速地朝著目標前進，在路途上不被任何令人喜愛的事物分散注意力。但是，假如我們舒適地前進，享受著每時每刻吸引我們的事物，最後不是也能達到與主同在的終點嗎？如此善良慈悲的主，豈不會樂意地為我們敞開大門，邀請我們參加祂的永生筵席嗎？我們經常會遇到這樣的人，他們堅信所有人，或幾乎所有人，最終都會得救。

一位正在陪伴耶穌前行的人有些惶恐地，也許是有感我們的主剛才說過的話而問：「主，得救的人果然不多嗎？」（第 23 節）耶穌沒有直接回答他，而是請他反思。祂告訴他，重要的不是數字，不是人數的多寡，而是如何找到通往救恩之門的正確道路。

基督自己就是讓我們通往天主聖父的門（參閱若 10:9）。藉著與祂共融，我們得以享受天主的慈悲、保護和愛情。這個門是狹窄的，因為它要求我們犧牲自我，克制我們的驕傲，除去我們犯錯帶來的重擔，並擺脫我們以謙卑來敞開心扉的恐懼。它是狹窄的，但它總是敞開的。

在祂的回答中，耶穌暗示永生筵席的邀請是給全人類發出的。不論貧富，健康或患病，老人或小孩，男或女，都會受到熱烈的歡迎。耶穌指出了唯一一個對任何人都適用的條件：「努力追隨和效法祂，像祂一樣背起自己的十字架，獻身為弟兄們服務。」（本篤十六世， 2007 年 8 月 26 日三鐘經前的說話）

救恩的對象是所有人，但人不是可以輕易地就贏得它的。它是嚴肅的，需要我們負責地和努力地行事。在審判日那天，我們將會因我們的行為而受審判。僅僅聲稱自己是耶穌的朋友是不夠的：「我們曾在祢面前吃過喝過；祢也曾在我們的街市上施教過。」（第 26 節）天堂和地獄是實在的。「作惡的」人將會「哀號和切齒」。（27-28 節）相反，所有因行善和尋求正義而犧牲自我的人都會受到歡迎。天主是不會拒任何人諸門外的，但是那些不願意從窄門進入的人則將會滯留在外面。

教宗方濟各說：「我想向你們提出一個建議。現在讓我們靜默片刻，反思一下那些隠藏在心底裡，阻撓我們跨越救恩之門的各種障礙：我的驕奢，我的傲慢，我的罪過。然後，讓我們反思一下藉著天主的慈悲而得以大大敞開的那扇門。天主正在門檻後的地方等待著我們，以便賞給我們祂的寛恕。」（教宗方濟各， 2016 年 8 月 21 日三鐘經前的說話）