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来自教会：
圣体圣事的奥迹。圣体圣事是基督逾越奥迹的纪念，使这独一无二的牺牲能在教会的礼仪中重现。
圣施礼华常说：「弥撒圣祭是天主那无限的疯狂。」当司铎「以基督的身分」对着麦面饼和葡萄酒诵念成圣体的祝圣词时，基督在圣体中的临在就开始了。本文专注于弥撒的这个核心部分。
我们应如何预备领圣体？何时该领圣体？领圣体后又该做什么？以下是关于圣体圣事的一些最常见问题的解答。
探讨基督圣体圣血节的意义及其历史。
与教宗一起庆祝基督圣体圣血节。教宗主持基督圣体圣血节礼仪。
教宗良十四世：2025年
教宗良十四世在 2025年 6月 22日傍晚主持基督圣体圣血节弥撒，在讲道中发出这个呼吁：“在这禧年当中，上主的教训为我们尤其是行动和服务所迫切需要的准则：分享食粮，好让希望倍增，宣告天主国的来临。”。弥撒结束后，举行了从拉特朗圣若望大殿到圣母大殿的圣体游行。
6月22日下午5时，教宗在罗马的主教座堂拉特朗圣若望大殿前主持了基督圣体圣血节弥撒，约有两万信众参与。弥撒结束后，教宗带领信众沿传统路线，经梅鲁拉纳大道（Via Merulana）全程徒步进行圣体游行，最后在圣母大殿前亲自主持圣体降福。
在讲道中，教宗呼吁，面对世界当前饥饿的困境，要“分享食粮，好让希望倍增，宣告天主国的来临”。教宗强调“圣体是救主真正地、真实地、且实体地临现于感恩圣事中”，在圣体游行中，要把这一事实呈现于有信仰和无信仰的人心中。
观看弥撒和圣体游行的影片（附有国语配音）
教宗方济各：
教宗本笃十六世：
教宗若望保禄二世
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来自圣施礼华：
节录自载于《基督刚经过》书中，圣施礼华于1964年5月28日基督圣体圣血节题为《基督圣体圣血节》的讲道。今天是基督圣体圣血节。我们大家济济一堂，同来瞻仰我主对我们的深情挚爱。衪爱我们如此深挚，竟迫使祂隐身于圣体圣事永留人间。
圣体圣事 —— 信与爱的奥迹。节录自载于《基督刚经过》书中，圣施礼华于1960年4月14日圣周四题为《圣体圣事 —— 信与爱的奥迹》的讲道。
来自监督：
监督的讯息。耶稣圣体圣血隆重庆节帮助加强基督徒灵魂的深层的渴望。
（2011年6月） （2009年6月） （2008年6月） （2007年6月）
蔡浩伟主教于2004年10月6日，圣施礼华列圣第二周年纪念日，寄给主业社团的信友一封长的牧函，它的目的在支持教宗宣布圣体年的决定，同时帮助大家在未来的几个月里，藉由信函所提供的反思中汲取更大的灵修果实。
我们的天主总是在我们身边。可是在圣体圣事中，祂以祂的身体、祂的宝血、祂的灵魂和祂的神性将自己全然献给了我们。没有人被排除在这份圣爱之外。耶稣「一直爱我们到底。
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祈祷生活：
天主的隐身之处。耶稣在圣事的静默中，等待着我们自由的向祂敞开心门。
默想：关于基督圣体圣血和圣体圣事的默想。
福音释义：关于基督圣体圣血节的福音。
关于圣体圣事的故事：
威尔斯的一位年轻神父讲述，他如何尽管受到新冠病毒封城的限制，将圣体送到众多信徒的家中。
最后我于2016年3月20日圣枝主日，经接纳仪式得以与天主教会完全共融，亦同时接受初领圣体。
