教宗庇護十二世在1950年2月11日頒發一封紀念加爾默羅聖母聖衣建立七百週年的信函中提到這一點時說：「我們在這裡所思考的不是一件無關痛癢或過往雲煙的事，而是關於獲得永生，這個世代傳承給我們的、至聖童貞聖母許諾了的重要事。」

教宗在這封信函中也提及一個傳統：那些在死亡的一刻佩帶著聖母聖衣、正在煉獄中煉淨自己靈魂的人，聖母會祈求天主讓他們早登天國，最低限度在他們死後首個星期六就可以脫離煉獄。人稱這個特恩為「星期六特恩」。加爾默羅聖母聖衣是一件聖儀。

聖施禮華與聖母聖衣

「在你的胸前，佩戴聖母聖衣。對聖母的極佳敬禮有很多，但只有少數如此深深地扎根在信友們當中，也如此特別地獲得教宗們的稱譽。此外，這個特許安息的殊榮實在是母愛表現的極致！」（《道路》，500）

「聖母！高聲地呼求她。她在聆聽你，她看到你可能有危險。她，你的聖母瑪利亞，藉她聖子的恩寵，給你她懷中的慰藉，撫慰的溫柔……你又如虎添翼，可應付新的戰鬥了。」（《道路》，516）

「你並不孤單。甘之如飴地忍受苦難。可憐的孩子，你真不覺得聖母的手攙著你的手？但是，你沒有看到世上的母親，伸開雙臂跟在那些沒人幫助，搖搖擺擺學走路的孩子後面嗎？你並不孤獨，瑪利亞和你在一起。」（《道路》，900）

「請允許我給你提個忠告，讓你每天照著去做，每逢你情慾蠢動，使你貪戀低級的慾望時，請你向無玷童貞聖母慢慢地說：『我的母親，求您同情地憐視我，不要拋棄我。』並且，再向別人推荐這個祈禱。」（《犁痕》，849）

聖母是我們如何全然配合天主聖寵的典範。如果我們默觀她的生活，我主就會賜給我們聖化每天生活所需的亮光。在一年之中，每當我們慶祝聖母的瞻禮日時，以及當我們在其他日子記念她時，基督徒都可以想起她。如果我們好好地利用這些日子，努力想象她若處身我目前的情況時她會怎樣行事時，我們就可以穩步前進。最後，我們會肖似她，如同子女肖似媽媽一樣。

首先，讓我們仿效她的愛情。愛德不是僅止於一些良好的感受。它必需體現在我們與別人的談話中，更重要的是在我們的行動中。童貞聖母不只是口在說「願照你的話成就於我罷」。她每時每刻都身體力行這個堅定而恆久的決志。我們也必須如此。當我們感受到天主的愛情，當我們獲知祂的聖意時，我們必須決志一生忠信──並且實踐它。因爲「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。」

我們要仿效她本性的和超性的優雅氣質。在救恩史中，聖母瑪利亞是一個有特殊福份的人，因為在她身上，「聖言成了血肉，寄居在我們中間。」但她是一個含蓄的、沉靜的人。她從不企望接受別人表揚，因爲她從不亟求自己得到光榮。聖母見證了發生在聖嬰周圍的各種奧蹟，但這些奧蹟都可以說是「正常」的。當那些轟天動地的奇蹟出現，而在場目睹的羣眾都嘖嘖稱奇時，她卻不在其中。當耶穌騎著一頭小臚榮進耶路撒冷，接受人羣稱頌祂為君王時，我們卻看不見她。但是當我主被釘，當眾人都逃去時，她卻企立在十字架旁。這些行為充份展現出她的偉大和深度，以及她的靈魂的聖德。

「步武她服從天主的芳蹤，我們能學會週到服務，而又不失於盲從。在聖母瑪利亞身上，找不到絲毫愚蠢貞女瞎隨盲從，毫無頭腦的憨態。聖母細聽天主的要求，思索沒有領會的疑點，詢問沒有弄懂的問題，然後全力以赴，實行天主聖意：『看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！』有板有眼，何其明智！至聖童貞，我們做人的導師，在這裡向我們指出服從天主不等於奴顔婢膝，不兜過良知；而是情發于中，探求『天主子女的自由。』」（《基督剛經過》，173）