—— 與天主「肩並肩」在一起
—— 夢想也是祈禱
—— 天主創立了祂的事業
—— 幫助世界現代化
—— 不容易做夢時
近年來，許多人開始對觀察星象感到興趣。探險隊通常會安排團隊到陽光最充足的地方（那裡沒有人造光害），以最大的清晰度觀察天體。毫無疑問的，當亞巴郎生活在巴勒斯坦南部赫貝龍的時代（參創13:18），這種夜間的奇觀一定給他們留下了比今天還要深刻難忘的印象。聖經告訴我們，在那裡，上主遂領他到外面說：「請你仰觀蒼天，數點星辰，你能夠數清嗎？」（創15:5）
天主挑戰亞巴郎數點星辰，顯然那是不可能的。為什麼祂在深夜裡用這種口氣跟亞巴郎講話？我們在同一節經文中找到答案：「你的後裔也將像星辰這麼多。」上主原本可以更簡單的傳遞這信息。實際上，祂先前已經祝福過他兩次了。（參創12:2-3; 13:15-16）所以這不是祂第一次宣布自己的承諾。然而，這次祂卻想在星空的夜晚，把亞巴郎帶到帳幕外面，並邀請他一起夢想：「如果你能的話，數點星辰。」如果你們有能力的話，試想一下，我已為你們準備好的一切！
如與天主「肩並肩」的生活在一起，將是拓寬視野、超越自己極限的最佳生活方式。如能在天主的身邊夢想我們的未來，考慮到我們能團結一起執行祂的計畫時，可能會出現各式各樣的新挑戰，那將是我們乘風破浪、夢寐以求的舉措。當我們竭盡全力在天主身邊工作時，「我們不但不會有任何損失，反倒使生活變得自由、美好和奇妙。只有在這種友誼中，才能敞開人生的大門。只有在這種友誼中，才能真正的發揮出人類生存的巨大潛力。只有在這種友誼中，我們才能體驗到美麗與釋放。」[1]讓我們接受天主的邀請，跟祂一起幻想未來，並能幫助我們熱切地邁向祈禱的道路。
這就是所有聖人成功的祕訣。他們運用全部的才華(無論多寡)實現天主大愛的計畫。舉個例子，當聖施禮華才剛搬到馬德里時，雖然他只認識少數的幾個人，他卻夢想著要提醒世上凡領過洗的人：每個人都有成為聖人的召喚！他忠實的繼承人真福歐華路和真福瓜達露佩‧歐提斯也都青出於藍，他們將主業團創辦人的夢想視如己出，並在他們的日常生活中，努力體現成聖之美。
聖人的榜樣有時對我們來說其實很難模仿。我們認為自己並沒有壯志凌雲的夢想，也沒使徒工作的雄心壯志。但是，正如主業團的監督最近在托勒斯泰聖母朝聖地（Torreciudad）提醒一群年輕人時說：「絕對沒有人：你、我、或任何人，天主完全漠不關心他。」[2]沒有一個人不屬於祂偉大的計畫之中，儘管有時我們會誤以為自己扮演的角色太過平凡、毫無價值。我們都受邀去夢想與天主「肩並肩」的生活。
在羅馬，1967年聖誕期間的某一天，聖施禮華和他來自許多不同國家的孩子們，共聚一堂。在新的一年即將開始之際，他邀請周圍的年輕學子試想一下，在世界各地傳播基督信息各種不同的管道：在著名的大學、在提供青年基督徒培育的中心、在技術學校裡……我們現在已較容易想像，天主希望藉由我們的生命而實現的一切美好：成為我們家庭的團結和喜悅的源泉，將基督的真自由帶入我們的職場或周圍環境裡，並親近地陪伴朋友……回到1967年，聖施禮華在羅馬的客廳裡，挑戰學子們夢想未來，夢想在天主身邊緊密的與祂共事，在聚會結束時，他說：「要多夢想，因為那也是祈禱，為天主而工作。」[3]
當然，我們首先想知道天主的夢想對我們和這世界有什麼影響。我們可藉由什麼具體的方式與祂合作呢？舊約創世紀再度幫了我們一個忙。1981年春季，拉辛格樞機主教在慕尼黑主教座堂講釋聖經中有關天主創造萬物的經文時，他說：「天主創造了宇宙是為了與我們人類開始一段愛情故事。因為祂創造了宇宙，所以愛情才能存在。」[4]我們深知我們的生命不是由於偶然的機遇而產生的，我們每個人在造物主的心中都占有一席之地。天主指望我們妥善照顧來自祂的一切美好事物：「上主天主將人安置在伊甸的樂園內，叫他耕種，看守樂園。」（創2:15）天主希望把祂愛的結晶－世界託付給我們，把祂的傑作當作遺產留給我們。祂不僅把照顧自然界萬有的責任託付給我們，還將祂所有的兒女，以及他們生活的社會託付給我們。因此，祂夢想著，我們每天都能將祂所創造的這個世界，成為每個人熱愛的家庭。
天主的創造力也在祂夢想的社會和教會裡以嶄新的途徑體現。這些神聖的創見之一，即是當年輕的施禮華神父（只有26歲）在一次的避靜中，整理他的筆記時開始。剎那間，他清晰地看到天主要他發起一個新的冒險，是他之前從未想過的：就在那一天，「天主創立了祂的事業(主業)。」[5]多年以後，他寫道：「天主我們的主，在1928年10月2日，、護守天使慶節那天，祂創立了主業團。」[6]之後，他承認：「在那刻之前，我連作夢都沒想過，我會在人群中興起一個新的使命。」[7]
正如聖神在教會中心曾激發出許多的機構一樣，主業團也是天主的夢想成果之一。祂試圖在眾多的基督徒中喚醒一個夢想，就是在他們的日常生活中，將基督的生命傳遞給其他人。儘管聖施禮華遇到無數的障礙，但他深知這個宗旨是天主自己下定決心要實踐的。在他的一生中，他始終是聖保祿這句話的見證人：「因為我知道我所信賴的是誰。」（弟後1:12）直到有一天，他的告解神師稱他的那個夢想為「天主的事業」[8]時，創辦人才恍然大悟，原來這就是它具體的稱呼。早期他為實現那個夢想不遺餘力，在下面這段心聲中，他稍稍透露了自己的期許：「對該事業(指主業團)具有的神性超然信念，最終會賦予你對主業團強烈的熱情和感情，令你心甘情願的樂於犧牲奉獻自己，使其得以成就。」[9]
1967年4月15日星期六，一位著名雜誌的記者訪問了住在羅馬的聖施禮華。[10]這位記者的第一個問題就是關於主業團與現代世界的關係。創辦人答說：「對於成員來說，要跟上現代發展的最新動態，並能了解世界是件非常自然的事。他們與他們的同事、同胞一起生活、工作，成為現代世界的一部分，並使它現代化。」[11]
在箴言中，用這些話來描述一位善良明智的妻子：「剛毅和尊嚴是她的服飾，一念及將來，便笑容滿面。」（箴31:25）一個基督徒之所以會「嘲笑未來」，是因為他/她知道：我們這個世界所謂真正的「現代性」，就是天主希望為每個時代所帶來的新鮮事。嘲笑未來就是向基督的愛敞開心懷，努力去發現這些隱藏在我們周圍人們的憂慮和問題中的「新鮮事」，為了能清楚地表達它們，可能還要衡量一下用什麼詞語比較中肯。這意味著要學習如何與我們時代的敏感度保持和諧關係，為使耶穌友誼的芬芳能在那裡散發。真正的現代性在於「要加深基督教信仰，正因為它深厚且牢靠，才能夠正向積極的掌握和善用現代化世界的各個層面。」[12]
在聖經最後的一本書中，我主向我們保證：「看，我已更新了一切。」（默21:5）天主應許祂自己將會帶給我們真正的新鮮感。凡是努力發揚主業團精神的人們，都應在努力中合作無間：以熱切的態度走祈禱之路，我們在幫助世界變得現代化－在基督的幫助下，力求使世界變得更人性化、更神性化。正如天主對亞巴郎所做的，祂邀請我們舉目望天，對我們說：如果你們有能力的話，試想一下，我已為你們準備好的一切！
但是做夢並不總是那麼容易。我們可能面臨的第一個障礙就是如何排除自己常受屈服的舒適性。這與養成良好的習慣或改善做事方式沒有關連。相反，「壞習慣」是調侃真經驗；我們得說服自己，我們對自己的習性太清楚了，安於寬闊的休閒場所，躲避黑暗的窄巷，因此在人生的這種階段，沒有人－甚至天主－能讓我們感到驚訝。但是天主的海闊天空要求我們打開視野，對祂的作為感到驚訝，這是我們能在聖經、祈禱以及周圍的人事物中找到的。的確，我們可能對生活失望、經歷過失敗，即使我們試圖與我主共同去實現某些計畫，也未必能如願以償。如果這種情況發生時，我們該像十字架上的耶穌一樣，去尋求我們天父的慰藉，把我們的困惑糾結轉變成與祂親密的對話。（參瑪27:46）唯有這樣，我們才能依賴祂的保護，再次展望未來，而不必擔憂或懊悔。
為實踐我主的計畫，還有另一個障礙，那就是過度的追求安全感。所有的聖人都必須冒著生命危險，不棄不捨的信賴天主，努力解決自己面對的精神和物質上的需求。我們在達味王中可找到一個實例（教宗方濟各也曾提到）。：當撒烏耳為保護達味與敵人的戰鬥時，給他戴上銅盔，穿上鎧甲，年輕的達味沉重的無法往前跨出一步。因此，他改用自己熟悉的武器參加戰鬥：。他的投石器，和五塊光滑的石頭，勝過一切的是他專心一意的想為天主服務。（參撒上17:40-45）我們必須懷著同樣的理想，盡力為治癒這個時代的創傷而奮鬥。
在福音裡，我們發現另一個小插曲，當一個年輕人頭一次遇到天主的夢想時，就遭遇到困難，他跑到耶穌面前跪下，問了一個相當重要的問題：我怎樣才能承受永生的真幸福？我們知道他是一個認真奉行誡命的人，坦誠、尊重父母、對他人也很友善。但是他意識到自己缺少了什麼，並渴望能去實踐一個神聖的計畫。福音告訴我們，「耶穌定睛看他，就喜愛他。」（谷10:21）那是他與天主的夢想面對面的一刻。基督看透了那個年輕人，祂知道他的雙手和心地能完成美好的事，就像赫貝龍沙漠中的繁星一樣多，於是告訴他：「跟隨我！」但我們也從福音中知道，「那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。」（谷10:22）因此，我主警告我們，還有可能會阻礙天主夢想的另一種危險：連自己都沒有意識到，就把自己貪吝的心，放在不是天主的事物之上。我們甚至可能還誤以為耶穌所以進入我們的生命，是為了要從我們身邊奪走某些東西，而不是給我們帶來那年輕人所尋求的幸福，豐富的生命。（參若10:10）
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數年前的8月11日，羅馬城的夜幕低垂，暑天的炎熱終於慢慢消散，在位於兩個羅馬山丘之間的台伯河旁邊大競技場裡，教宗方濟各與來自意大利各地的年輕人有場會晤。聖父首先鼓勵他們要與天主一起夢想自己人生中偉大的抱負：「夢想是很重要的：開放我們廣闊的視野；幫助我們擁抱地平線，在日常的每個活動中栽種希望…喚醒你們；讓你們高飛遠颺；它們是最燦爛的明星，為你們指出人類的另一條途徑。因此，親愛的年輕人，你們心中擁有的這些閃閃發光星星，是你們的夢想：是你們的責任和你們的財富。，讓它們也成為你們的未來！」[13]
安德烈斯卡德納斯（Andrés Cárdenas）
[1] 本篤十六世，講道，就職禮儀，2005年4月24日
[2] 范康仁，在托勒斯泰與年輕人會面，2019年8月30日
[3] 聖施禮華，家庭聚會筆記，1967年12月24日，(Cronica 1968年，38頁)
[4] 拉辛格樞機《Creación y pecado》，EUNSA，2005年，54頁
[5] 聖施禮華《親密筆記》306
[6] 聖施禮華《書信》1950年2月14日，3
[7] 聖施禮華，默想筆記，1962年2月2日
[8] 聖施禮華《親密筆記》1868
[9] 聖施禮華《指示》1934年3月19日，49
[10] 聖施禮華《與施禮華蒙席會談》edición crítico-histórica，Rialp，Madrid，2012，35頁
[11]《與施禮華蒙席會談》26
[12] A. de Fuenmayor，V. Gómez-Iglesia，J. L. Illanes，El itinerario jurídico del Opus Dei，EUNSA，Pamplona，1989，p. 53
[13] 方濟各，與意大利年輕人會晤，2018年8月11日