祈禱是抵禦罪惡的堤防,它能書寫不同的命運

教宗指出罪惡有如油漬一般擴散,而正直人士的祈禱能恢復希望。這種祈禱宛如「生命的鏈條」。

面對世界上不斷增長的罪惡浪潮,祈禱有如人類的「堤防和避難所」。教宗方濟各5月27日在梵蒂岡宗座大樓主持週三公開接見活動時,繼續在要理講授中省思祈禱的課題。當天的主題為正直人士的祈禱,教宗籲請眾人別走暴力之路,卻要讓上主改變自己的心靈。

天主為人類制定了美好的計劃,但是我們卻在許多事件中體驗到罪惡。《創世紀》前幾章便呈現了罪惡的擴散:亞當和厄娃原本想變成天主那樣,後來卻發現自己赤身露體。教宗指出,由此可知,「試探者不會給相稱的回報」。接著,加音嫉妒弟弟亞伯爾,發生了首個謀殺手足的慘劇。教宗因此提起「人類兄弟情誼」和戰爭。談到加音的後代子孫,拉默客的話語彷彿一首復仇之歌。然而,《創世紀》中也有關於「希望之救贖」的故事,例如:亞伯爾、哈諾克,以及諾厄。教宗強調,「即使幾乎人人行為殘暴,使得仇恨和征服成了人類事件的巨大發動機,仍然有人能真誠地祈求天主,以不同的方式書寫人類的命運」。

教宗表示,「閱讀這些故事,人們從中得到一個印象,即:面對世界上不斷增長的罪惡浪潮,祈禱有如人類的堤防和避難所」。事實上,我們也要祈求不為自身所困,祈禱說:「上主,請祢救我免於自私自利、野心勃勃和私欲偏情。求祢救我不為自身所困。」

祈禱也是在「締造和平」,因為祈禱若是真誠的,必能「擺脫種種暴力的本能,舉目仰望天主」。祈禱「吸引天主的威能」,促使祂恩賜生命,使人重生。

人類的仇恨只會造成沙漠蔓延,但在這種不毛之地,祈禱卻栽培出新生命的園圃。天主眷顧這些經常不被理解或是遭到排斥的人。天主的這些僕人以祈禱吸引祂施展大能,世界從而得以生存並成長。教宗稱之為一條「從不喧嚷的鏈條,很少名留青史,但是它對於恢復世人的信心而言至關重要!」

關於這點,教宗臨時起意,談到以前某位政府領導人的經歷:他是個無神論者,但他心裡始終記得祖母的祈禱;在他人生的艱難時刻,這個記憶湧上心頭,促使他找到耶穌。教宗說:「祈禱宛如生命的鏈條。」眾多男女在祈禱時「撒下生命的種子」。因此,教宗再次勉勵眾人教導孩子畫十字聖號:雖然孩子可能會走上另一條路,但那「生命的種子」、與天主交談的苗芽將永遠長存。

通過不符合弱肉強食法則的無名小卒,天主的道路來到世間。這樣正直的人「祈求天主把鐵石心腸換成血肉之心」。教宗最後說:「我們需要豐沛的人性,帶著人情味妥善祈禱。」

(梵蒂岡新聞網)