Sažetak

1. Mogu li razgovarati i slušati Boga?

2. Kako mogu moliti? Što je molitva?

3. Kako je Isus molio?

4. Postoje li različite vrste molitve?

____________________________________________________________________________

1. Mogu li razgovarati i slušati Boga?

Da. U Starom zavjetu Abraham, Mojsije i proroci razgovarali su s Bogom i čuli njegov glas. U Novom zavjetu Isus nas uči kako se odnositi prema Bogu, našem Ocu. Tijekom stoljeća tisuće ljudi doživjelo je iskustvo molitve. Sveci su dokaz Božje potrage za ljudima - za svakim od nas - u svim godinama i okolnostima, i da se svi možemo odazvati i razgovarati s njim.

„Da bismo slušali Gospodina, moramo naučiti kontemplirati, osjećati njegovu stalnu prisutnost u našim životima, moramo zastati i porazgovarati s njim, dati mu prostora u molitvi. Svatko od nas, pa i vi dječaci i djevojke, mladi, tako mnogi od vas ovdje jutros trebali bi se zapitati: 'Koliko prostora dajem Gospodinu? Zastajem li da razgovaram s njim?' Još od malih nogu roditelji su nas učili da dan započinjemo i završavamo molitvom, da osjećamo da nas prati prijateljstvo i ljubav Božja. Sjećajmo se više Gospodina u svakodnevnom životu!" (Papa Franjo, audijencija, 1. svibnja 2013.)

____________________________________________________________________________

2. Kako mogu moliti? Što je molitva?

Svi su ljudi pozvani komunicirati s Bogom. U stvaranju Bog poziva svako biće iz ništavila u postojanje. Čak i nakon što je grijehom izgubio svoju sličnost s Bogom, čovjek je slika svoga Stvoritelja i zadržava čežnju za Onim koji ga poziva u postojanje.

Bog svakog čovjeka neumorno poziva na tajanstveni susret koji je molitva. On preuzima inicijativu u molitvi, stavljajući u nas želju da ga vidimo, razgovaramo i dijelimo svoj život s njim. Molitva, slušanje i govorenje Bogu, odgovor je na ovu Božju inicijativu.

„Odakle dolazi molitva? Bilo da se molitva izražava riječima ili gestama, cijeli je čovjek taj koji moli. Ali u imenovanju izvora molitve Sveto pismo ponekad govori o duši ili duhu, ali najčešće o srcu (više nego tisuću puta). Prema Svetom pismu, srce je ono koje moli. Ako je naše srce daleko od Boga, riječi molitve su uzaludne.“

„Srce je prebivalište gdje sam, gdje živim; prema semitskom ili biblijskom izrazu, srce je mjesto "u koje se povlačim". Srce je naše skriveno središte, izvan dosega našeg razuma i volje; samo Duh Božji može dokučiti ljudsko srce i upoznati ga u potpunosti. Srce je mjesto odluke, dublje od naših psihičkih poriva. To je mjesto istine, gdje biramo život ili smrt. To je mjesto susreta, jer kao slika Božja živimo u odnosu: to je mjesto saveza" (Katekizam Katoličke Crkve, 2562-2563).

Molitva se ne svodi na spontano izbijanje unutarnjeg poriva: za molitvu je potrebno htjeti moliti i naučiti moliti. Učimo govoriti Bogu kroz Crkvu: slušajući Božju riječ, čitajući Evanđelje i, prije svega, nasljedujući Isusov primjer.

Razmatraj sa svetim Josemarijom

• «Minute šutnje» - Neka to ostane za one koji imaju suho srce. Mi katolici, djeca Božja, govorimo s našim Ocem koji je na nebesima. (Put, 115)

• Svaki dan svakako treba posvetiti neko vrijeme posebno Bogu, uzdižući svoje misli k njemu, bez ikakve potrebe da nam riječi dolaze na usta, jer se pjevaju u našem srcu. Pred Svetohraništem, blizu onoga koji je tu ostao iz Ljubavi. Ako to nije moguće, možemo moliti bilo gdje jer je naš Bog u milosti neizrecivo prisutan u srcu svake duše. (Prijatelji Božji, 249)

• Pogledaj malo, koji skup besmislenih razloga ti iznosi neprijatelj da bi te naveo na zanemarivanje molitve: „Nedostaje mi vremena” – dok ga naprotiv stalno gubiš; „To nije za mene”, „Suho mi je srce”.

U molitvi nije riječ o govorenju i slušanju, nego o ljubavi. A ljubi se, nastojeći reći nešto Gospodinu, ako se i ne kaže ništa.(Brazda, 464)

• Kad god u našim srcima osjetimo želju za poboljšanjem, želju da velikodušnije odgovorimo našem Gospodinu, i tražimo nešto što će nas voditi, zvijezdu sjevernjaču koja će voditi naše živote kao kršćana, Duh Sveti će nas podsjetiti na riječi Evanđelja da 'neprestano trebamo moliti i nikada se ne obeshrabriti'. Molitva je temelj svakog nadnaravnog pothvata. S molitvom smo svi moćni; bez toga, ako bismo je zanemarili, ništa ne bismo postigli. (Prijatelji Božji, 238)

____________________________________________________________________________

3. Kako je Isus molio?

U Novom zavjetu savršeni model molitve nalazi se u Isusovoj sinovskoj molitvi. Često u samoći, u tajnosti, Isusova je molitva podrazumijevala prianjanje s ljubavlju uz Očevu volju, čak i uz križ, i apsolutno povjerenje u to da će biti uslišan.

Isus nam svjedoči da je u neprekidnoj komunikaciji sa svojim Ocem i poziva nas da ga nasljedujemo. U svom naučavanju Isus upućuje svoje učenike da mole pročišćena srca, živom i ustrajnom vjerom, kao djeca koja razgovaraju sa svojim Ocem.

Molitva Djevice Marije, u njezinu Fiat i u njezinom Magnificat, karakterizirana je velikodušnim darivanjem cijelog njezina bića u vjeri, stoga je naša Majka također model molitve, osobe koja je pozorna na ono što joj Bog želi reći i spremno na to odgovoriti.

Tri glavne prispodobe o molitvi prenosi nam sveti Luka:

• "prva, 'nametljivi prijatelj', poziva nas na hitnu molitvu: 'Kucajte i otvorit će vam se.' (Lk 11,9) Onome tko tako moli Otac će nebeski 'dati što god treba', a nadasve Duha Svetoga koji u sebi sadrži sve darove.

• "druga, 'nametljiva udovica', usredotočena je na jednu od osobina molitve: potrebno je uvijek moliti bez prestanka i sa strpljivošću vjere. 'A ipak, kad Sin Čovječji dođe, hoće li pronaći vjere na zemlji?' (Lk 18,8)

• "treća prispodoba, 'Farizej i carinik', tiče se poniznosti srca koje moli. 'Bože, milostiv budi meni grešniku!' (Lk 18,13) Crkva nastavlja ovu molitvu činiti svojom: Kyrie eleison!" (Katekizam Katoličke Crkve, 2613.)

Razmatraj sa svetim Josemarijom

• Postoji toliko mnogo evanđeoskih prizora u kojima Isus razgovara sa svojim Ocem da ne možemo stati da ih sve razmotrimo. Ali osjećam da moramo zastati kako bismo razmotrili intenzivne sate koji su prethodili njegovoj muci i smrti, kada se Krist priprema za izvršenje Žrtve koja će nas još jednom vratiti Božjoj ljubavi. U intimi Gornje sobe, Srce Isusovo preplavljuje se ljubavlju; obraća se molitvom Ocu, naviješta dolazak Duha Svetoga i potiče svoje učenike da zadrže žar svoje ljubavi i vjere. (Prijatelji Božji, 240)
• Moj savjet je da u svojoj molitvi zapravo sudjelujete u različitim prizorima Evanđelja, kao još jedan među prisutnima. Prije svega, zamislite prizor ili otajstvo koji ste odabrali da vam pomogne da se prisjetite svojih misli i meditirate. Zatim primijenite svoj um, koncentrirajući se na određeni aspekt Učiteljevog života koji razmatrate - njegovo milosrdno Srce, njegovu poniznost, njegovu čistoću, način na koji ispunjava volju svoga Oca. Zatim mu recite što vam se događa u tim stvarima, kako stoje stvari s vama, što se događa u vašoj duši. Budite pažljivi, jer on vam možda želi nešto ukazati, a vi ćete sugestije doživjeti duboko u duši, shvaćajući neke stvari i osjećajući njegove nježne prijekore. (Prijatelji Božji, 253)
• Isus govori: «I ja vam kažem: molite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se.»

Moli! U kojem ljudskom poslu ti mogu dati više jamstvo za uspjeh?(Put, 96)

• Kako je drag prizor Navještenja! – Marija – koliko puta smo to razmatrali! – sabrana u molitvi... sa svih svojih pet osjetila i svim svojim moćima razgovara s Bogom. U molitvi upoznaje božansku Volju; i molitvom je pretvara u život svoga života: ne zaboravi Gospin primjer! (Brazda, 481)

____________________________________________________________________________

4. Postoje li različite vrste molitve?

„Duh Sveti koji poučava Crkvu i podsjeća je na sve što je Isus rekao, također je poučava u molitvenom životu, nadahnjujući nove izričaje istih temeljnih oblika molitve: blagoslova, prošnje, zagovora, zahvale i slavljenja.“

„Budući da Bog blagoslivlja ljudsko srce, ono može zauzvrat blagosloviti njega koji je izvor svakog blagoslova. Oprost, potraga za Kraljevstvom i svaka istinska potreba predmet su molitve prošnje. Molitva zagovora sastoji se u traženju u ime drugoga. Ne poznaje granice i proteže se do neprijatelja. Svaka radost i patnja, svaki događaj i potreba mogu postati predmetom zahvaljivanja koje, sudjelujući u onom Kristovu, treba ispuniti cijeli život: 'Zahvaljujte u svemu' ( 1. Sol 5,18). Molitva hvale posve je nenavezana i uzdiže se do Boga, hvali ga i daje mu slavu radi njega samoga, ne samo zbog onoga što je učinio, već jednostavno zato što ON JEST” (Katekizam Katoličke Crkve, 2644-2649).

Razmatraj sa svetim Josemarijom

• Pisao si mi: «Moliti znači govoriti s Bogom. Ali o čemu govoriti?» - O čemu? O Njemu, o sebi: o svojim radostima, žalostima, uspjesima, neuspjesima, plemenitim ambicijama, dnevnim brigama…, o slabostima! Govori Mu o svojoj zahvalnosti i prošnji, o Ljubavi i zadovoljštini.

U dvije riječi: spoznati Njega i spoznati sebe: «postići intimnost».(Put, 91)

• “Moli se za mene”, zamolio sam ga, kako to običavam uvijek. I odgovorio mi je začuđen: “Je li vam se nešto dogodilo?”

Morao sam mu protumačiti da se svakome nešto događa u svakom trenutku; i dodao sam da se, kada nedostaje molitva, događa nešto gore. (Brazda, 479)

• Oprostite mi ako inzistiram, ali vrlo je važno pažljivo zabilježiti što je Mesija učinio, jer došao je pokazati nam put koji vodi do Oca. S Gospodinom ćemo otkriti kako dati nadnaravnu dimenziju svim našim djelima, čak i onima koji se čine najmanje važnima. Naučit ćemo živjeti svaki trenutak svoga života sa živom sviješću o vječnosti i dublje ćemo razumjeti čovjekovu potrebu za razdobljima intimnog razgovora sa svojim Bogom, kako bismo ga upoznali, zazivali, slavili, prepustili se djelima zahvaljivanja, slušali ga ili, jednostavno, bili s njim. (Prijatelji Božji, 239)
• Kada tražimo našeg Gospodina na ovaj način, cijeli naš dan postaje jedan intiman i povjerljiv razgovor s njim. To sam već toliko puta rekao i napisao, ali nemam ništa protiv ponoviti, jer Gospodin nam je svojim primjerom pokazao da je upravo to ono što trebamo činiti: moramo moliti u svako doba, od jutra do noć i od noći do jutra. Kad je sve u redu: 'Hvala ti, moj Bože!' Ako nam je teško, 'Gospodine, ne ostavi me!' Tada ovaj naš Bog, koji je 'krotka i ponizna srca' neće ignorirati naše molbe niti ostati ravnodušan. Jer on sam nam je rekao: 'Ištite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se.' (Prijatelji Božji, 247)

• Kakav bi veliki izvor povjerenja Božja Riječ trebala biti za nas! Kad sam tijekom svoje svećeničke službe uvijek iznova savjetovao ljude da mole, nisam ništa izmišljao. Sve to ima u Svetom pismu. Tu sam naučio reći: 'Gospode, ne znam kako da razgovaram s tobom! Gospodine, nauči me moliti!' Kada se tako molimo, primamo svu pomoć punu ljubavi Duha Svetoga - to svjetlo, vatru i pokretački vjetar koji pali plamen i čini ga sposobnim zapaliti veliku vatru ljubavi. (Prijatelji Božji, 244)