JESUS KANNTE seine Apostel in- und auswendig. Er hatte viel Zeit mit ihnen verbracht – im Gespräch, beim Wandern, im Gebet. Er wusste um ihre Hoffnungen und Ängste. Selbst wenn sie versuchten, ihm etwas vorzuspielen, durchschaute er sie. Jesus kannte die Stärken und Schwächen jedes Einzelnen. Deshalb ermutigte er sie, ohne komplizierte Strategien zu predigen und nicht im Mittelpunkt stehen zu wollen. Um seine Botschaft zu verbreiten, sollten sie arglos sein wie die Tauben (Mt 10,16).
Es gibt jedoch Zeiten, in denen unsere Beziehung zu Gott kompliziert erscheint. Wir meinen, nicht genau zu wissen, was er von uns erwartet, oder fühlen uns verloren, wenn wir beten wollen. Und wenn wir versuchen, die Ereignisse des Tages oder die Gefühle in unserem Herzen zu deuten, scheint es uns nicht zu gelingen, mit dem Herrn auf eine Wellenlänge zu kommen. In solchen Momenten wünschen wir uns ein einfacheres Gebet und zielführendere Gedanken. Wir sehnen uns nach Schlichtheit, die unseren Verstand erleuchtet und unsere Seele entlastet.
Wichtig ist, uns daran zu erinnern, dass die Komplikation nicht von Gott kommt. Seit Adam und Eva versucht der Teufel, uns ein verzerrtes Bild von der Wirklichkeit zu vermitteln: Er spielt mit unseren Ängsten und jagt uns Sorgen über die Zukunft ein, oder er verleitet uns dazu, den Worten und Handlungen anderer weit hergeholte Absichten zu unterstellen. Das ist eine Falle, die es uns erschwert, das Gute zu sehen. Jesus hingegen hat uns gezeigt, dass das christliche Leben oft viel einfacher ist, als wir denken. Wir meinen, komplizierte Überlegungen anstellen zu müssen, um Gottes Willen zu entdecken, dabei zeigt er sich in den gewöhnlichen Dingen des Lebens. Papst Franziskus sagte: „Gott handelt immer mit Einfachheit: mit der Einfachheit des Hauses von Nazaret, mit der Einfachheit der alltäglichen Arbeit, mit der Einfachheit des Gebets.“1
WENN WIR uns im Gebet Gottes Blick stellen, hilft uns dies, die Welt und uns selbst immer einfacher zu sehen. Das Bewusstsein, von ihm angeschaut zu werden, schenkt uns Sicherheit. Wir begreifen, dass Gott uns liebt, so wie wir sind, in dem Guten, wozu wir hier und jetzt fähig sind, und dass alles andere von relativer Bedeutung ist. Außerhalb dieses Blicks hingegen möchten wir unsere Zerbrechlichkeit verbergen oder etwas darstellen, was wir nicht sind. Wer sich in Gottes Blick flüchtet und sein Fundament in Gott finden, genießt die Seelenruhe des einfachen Menschen. Er ist unabhängig von vielen Umständen, die sich seinem Einfluss entziehen oder die er ohnehin nicht ändern kann. Daran werden wir erkennen, dass wir aus der Wahrheit sind, sagt der heilige Johannes, und wir werden vor ihm unser Herz überzeugen (1 Joh 3,19).
Der heilige Josefmaria fasste das Gebet eines Christen so zusammen: „ihn erkennen und dich erkennen“2. Tatsächlich sind die Zeiten des Gesprächs mit Gott der richtige Moment, um eine entspannte Perspektive auf unsere Probleme und auf uns selbst zu gewinnen. Durch die göttliche Gnade können sich unsere Gedanken klären. Dabei wird uns auch die Orientierung helfen, die wir in der geistlichen Begleitung oder in den Bildungsmitteln erhalten. Das Vertrauen in jemanden, der uns kennt, kann uns helfen, die Realität zu entkomplizieren und der inneren Stimme, die unsere Gedanken zu verwirren versucht, keine Bedeutung beizumessen.
Josefmaria betonte die Einfachheit der christlichen Bildung im Opus Dei: „Unsere Askese hat die Schlichtheit des Evangeliums. Wir würden sie verkomplizieren, wenn wir kompliziert wären, wenn unser Herz im Dunkeln bliebe.“3 Jede Hilfe, die wir erhalten, führt dazu, uns so anzunehmen, wie Gott uns geschaffen hat. So erkennen wir das Gute, das wir hier und jetzt tun können, ohne auf eine andere Realität zu warten, um die Heiligkeit zu erlangen.
ES GIBT viele Gründe, warum es uns schwerfallen kann, uns in Gottes Hände zu begeben. Oft hängen sie mit unseren Schwächen zusammen.So führt der Perfektionismus zur Frustration, da wir die angestrebten Ziele nicht erreichen, und lähmt uns, da wir Angst haben, Fehler zu machen. In Folge des Sentimentalismus lassen wir uns von ersten und oberflächlichen Reaktionen leiten, die irgendetwas in uns auslöst. in Folge des Voluntarismus reflektieren wir wenig und suchen die Befriedigung in der Pflichterfüllung ... Auch das steigende Arbeitstempo macht das Leben nicht leichter: Da wir jeden Tag mehr leisten können, müssen wir auch immer mehr Entscheidungen treffen, ohne dass die Prioritäten immer ganz klar wären. Dazu belastet der soziale Wettbewerb unsere Seele ... Wir wünschen uns ein einfaches Leben, aber die Realität scheint zu komplex.
Der heilige Josefmaria lädt uns ein, uns auf den gegenwärtigen Moment zu konzentrieren, der die geeignete Zeit für unsere Heiligkeit ist. Denn nur in der Gegenwart können wir die Gnade Gottes empfangen: „Verhalte dich ,jetzt‘ richtig, und denke nicht an ,gestern‘, das schon vorüber ist, noch sorge dich um ,morgen‘, von dem du nicht weißt, ob es für dich kommt.“4 Vergangenheit oder Zukunft können zu einer Last werden, die uns daran hindert, den Willen des Herrn klar zu erkennen. Er selbst sagt es: Sorgt euch also nicht um morgen; denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat genug an seiner eigenen Plage (Mt 6,34).
Wenn wir auf eine einzige Aufgabe achten, ohne uns zu sehr darum zu kümmern, was andere denken oder welche Folgen es für unser Leben haben wird, können wir unseren Willen besser fokussieren und unsere Talente effektiver einsetzen. Natürlich ist es wichtig, vergangene Ereignisse zu bewerten und Zukunftspläne zu schmieden. Doch das sollte uns nicht davon abhalten, uns gemeinsam mit Gott darauf zu konzentrieren, im Hier und Jetzt zu leben und zu lieben. Liebe kann nur in diesem Augenblick gegeben und empfangen werden. Die Jungfrau Maria ist unser Vorbild, da sie sich einfach den Plänen Gottes überließ. Sie hilft uns, jeden Augenblick als den gerufenen Moment zu leben, um Gott und unsere Mitmenschen zu lieben.
1 Franziskus, Predigt, 16.3.2020.
2 Hl. Josefmaria, Der Weg, Nr. 91.
3 Vgl. Hefte 3: Leben in Christus, S. 148 (AGP, P07).
4 Hl. Josefmaria, Der Weg, Nr. 253.