『聖德，是由英雄行為構成的。因此，在工作中，我們所追求的英雄主義，是日復一日地，把我們負責的工作，做得善始善終，無懈可擊，儘管天天做的是同樣的任務。』（聖施禮華《犁痕》529）
教宗省思了大聖若瑟的養父身份，並指出今天否定做父親或母親比領養子女所冒的風險更大。
教宗邀請衆人省思大聖若瑟在遠走他鄉和受迫害境遇中的勇氣，來面對生活中的逆境。
大聖若瑟以他的靜默邀請我們為道成肉身的天主聖言、為耶穌騰出空間。
基督徒未婚夫妻要以瑪利亞的未婚夫為典範，“勇於從愛戀的思維走向成熟之愛的思維”，它使愛變得持久。
大聖若瑟是聖母的淨配、一個祈禱的人：他不斷守護教會，樹立了互相照顧的典範。
這本書嚴格地保存福音的敍述和考慮了教會的教義。雖然四部福音其實也甚少提及大聖若瑟,但是我們能夠發掘很多隱藏着關於他的意義。
節錄自載於《基督剛經過》書中，聖施禮華於1963年3月19日聖若瑟節題為《聖若瑟的工作坊》的講道
教宗若望保祿二世於1989年8月15日《救主的監護人》勸諭（Redemptoris custos），論聖若瑟在基督及教會生命中的位格和使命。
藉著瑪利亞和若瑟的婚姻，人類的歷史進入了她的終極時刻。「瑪利亞的一生」系列的第四章是他們結婚的一幕。
他們懐著對故鄕緬懐之情，過著默默工作和艱辛的日子，但同時也喜悅地看到耶穌能遠離他們已逃離的危險，健康和強壯地成長。
