耶穌是世界的君王，也是我們每個人的君王
基督的王權看似軟弱
真正的力量在於服務
禮儀年以基督君王節結束。在過去的幾週裏，教會邀請我們反省末世之事，這引導我們確信：耶穌基督是普世歷史的主宰，同時也是我們每個人生命故事的主宰。「他的王權是永遠的王權，永存不替，他的國度永不滅亡」（達7:14）。沒有一件事能逃過他的眼睛。我們所有的憂慮和願望都不會落空，因為祂掌管一切。
真福歐華路主教的座右銘是「我們渴望基督為王」（Regnare Christum volumus）。這也是聖施禮華自青年時代起就一再強調的願望之一。他說：「基督必須首先在我們靈魂內為王。不過，假若祂問我們：『你會怎樣做來讓我到你心中為王統治呢？』我們會怎樣回答呢？我會答道：我需要祂大量的恩寵。惟有這樣，我的每一次心跳，我的一盼一顧，我的一言一語，我最基本平常的感覺，才會轉化成歌頌基督君王的賀三納（hosanna）。」[1]
「今天，耶穌邀請我們讓祂成為我們的君王。這位君王用祂的話語、祂的榜樣以及祂在十字架上獻出的生命，將我們從死亡中拯救出來。這位君王為迷失的人指明方向，為我們被懷疑、恐懼和每日試煉所玷污的生命帶來新的光明。但我們切不可忘記，耶穌的國度並不屬於這個世界。祂會賦予我們的人生新的意義，即使我們的人生有時會因我們的錯誤和罪惡而受到嚴峻考驗，但前提是我們不能遵循世俗及其『君王們』的邏輯。」[2]
在導致耶穌被釘十字架的審判中，福音描述了彼拉多在與基督交談中逐漸成長的過程。耶穌不只是一位被告，卻展現彼拉多前所未見的尊嚴；祂的話充滿溫柔，直抵彼拉多的靈魂深處。真理的光輝震撼了這位總督，他不知所措。基督本身就是真理，祂的目光所及之處，沒有人的心能不被撼動。
這場景的對比令人震撼：一邊是幾乎統治整個已知世界的羅馬帝國的強大力量，另一邊是普世的真主，祂似乎無力自衛。祂曾行過神蹟，使盲人重見光明，使死人復活；祂曾撫慰病人，安慰悲傷者；如今，祂的手卻彷彿被束縛。祂曾統領天使大軍，將餅和酒化作祂自己的身體和寶血，如今卻被緊緊束縛。
這是一個令人驚嘆的奧秘：基督不為自己辯護。他的王權是自我犧牲的，唯有如此，救贖才得以開始。耶穌想要「徹底成就天父的旨意，建立祂的國度，不是靠武器和暴力，而是靠那看似軟弱卻能賦予生命的愛。天國與地上的國度截然不同。」[3] 正是這「看似軟弱」贏得了我們的自由；它賦予世界和人生命，從邪惡中引出善，並賜予恩寵但不強加於人。
每一位基督徒都被召在世上活出基督。默想耶穌被捆綁的雙手，促使我們效法他，獻上自己。祂的榜樣教導我們無條件地去愛。那些獻上自己的人放下防備，不再為自己爭戰；他們學會傾聽而不強加自己的意志，學會發現每個人身上的善，學會付出時間和內心的喜樂而不求回報。
看到彼拉多發現基督的王道，我們便意識到，證明自己正確或如願以償是多麼微不足道。即便我們所做的善事，若非出於真誠的服事之心，如同耶穌在苦難中那樣，也會失去價值。 聖施禮華說道，「我多麼愛『服務』這詞！為我的君王服務，並藉着祂，為一切因祂的聖血而得到救贖的人們服務。但願基督徒都能懂得怎樣去服務，因為惟有通過服務，我們才能認識和熱愛基督，並使他人認識和熱愛祂。」[4]
總領天使加俾額爾告訴瑪利亞，她的兒子將永遠為王。她在生下祂之前就相信了這一點。後來，她雖有些困惑，卻也逐漸明白了耶穌將要擁有的是那種王權。我們祈求聖母幫助我們更深刻地理解並效法她兒子如何溫柔地為王。
[1]聖施禮華，《基督剛經過》，181
[2]教宗方濟各，《三鐘經》，2018年11月25日
[3]教宗本篤十六世，《講道》，2012年11月25日
[4]聖施禮華，《基督剛經過》，182