基督召叫所有人來到祂的葡萄園裡
對生命這個恩賜滿懷感恩
天主願意使我們每一個人都得到最好的
有一次，主耶穌將天國比喻為一個葡萄園的主人，他清晨出去僱請工人（參閱瑪20:1-16）。當他遇見第一批工人時，就按照當時的慣例，以日薪一個「德納」來打發他們去工作。幾個小時之後，他看見又有些人「在街市上閒立著」，就也打發他們到葡萄園裡去。然而他這幾次並沒有具體地議定工資的數額，只是對他們說：「凡照公義該給的，我必給你們。」
正在聆聽的人可能對這一句說話做了一些假設。有些人可能認定了那些晚點開工的工人所得到的報酬會比那些清晨就開工的人較少。因此，當那些在第十一時辰才開工的工人領到一個「德納」時，那些一早起來工作的工人似乎會得到更高的報酬。然而所有工人得到的卻是同一的工資。那第一批的工人便開始抱怨家主，因為他似乎沒有考慮到他們整天的受苦受熱。主人便對其中的一個說：「朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個『德納』嗎？拿你的走罷！我願意給最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？」
「耶穌要我們默觀這個家主的目光：他用這個目光來注視每一個正在尋找工作的工人，並且召叫他們去他的葡萄園裡。它是一個充滿關注和仁慈的目光。這個目光召叫我們，邀請我們起來和動身，因為家主渴望我們每一個人都擁有生命；他要我們擁有一個充實的、全身投入的，遠離空虛和惰性的人生。」[1] 基督歡迎每一個人，無論他們是一早就來到祂面前的，或是好像那個悔改的右盜一樣（參閱路23:43），在第十一時辰才來的。正如依撒意亞先知所宣告的，天主要「罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念，來歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為衪是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑：上主的斷語。」（依55:7-8）
傳統上，正義的定義就是那個美徳，它使每一個人都得到其所應得的；它是一種內在的性情，凸顯了我們自我認同中關係的維度。因此，我們首先應該思考的就是我們虧欠天主什麼，以及我們該如何與祂建立一個公正的關係，祂是一切美善、包括我們的生命的源頭。
在彌撒聖祭中，神父與信友在頌謝詞開始時的對答可以作為一個很好的起點：「請大家感謝主，我們的天主……這是理所當然的」[2] 乍看之下，感恩與理所當然的正義似乎是相互矛盾的，因為恩賜是一個無條件的恩惠。感恩就是承認別人給予了我們的是超過我們所應得的。然而當我們談到天主時，一切都截然不同了。祂是我們的存在和我們所擁有的一切的源頭。聖保祿問：「你有什麼不是領受的呢？」（格前4:7）我們的生命是一份我們不配得到的恩賜，因此在我們與天主的關係中，感恩就是一個責任。我們永遠都無法回報祂為我們所做的一切，而且這並不是不公義的。可是我們卻有一個深切的義務，一個深切的公義：就是為了一切而感謝祂。
當我們發覺自己與天主的關係是建立在祂白白賜予我們的恩寵之上時，我們便能以祂的子女的身分享受生活，並且從一種過於注重誡命字面意義的信仰觀念中解脫出來。我們不會被那些或許是看似無窮無盡的戒律，試圖以此來「償還」自己獲得救贖的代價所困擾，而是將自己對天主的愛的回應視為一種把自己的生命奉獻給祂的渴望。我們知道自己永遠都無法充分地感激祂所賜給我們的一切。因此，一個例子就是，我們可以以遵從一個靈修生活的計劃來感激天主在自己身上傾注了的愛，而不視它為良心的一項負擔或積累起來的責任。聖施禮華寫道：「如果你是正義的，你會反省自己如何依靠主，因而感恩及決心回報那愛我們至極的父親。」[3]
對天主懷有深切的感恩之心，能使我們免於過度地想評斷祂的行事方式。有時候，當我們身處一個意想不到的個人或社群的境況時，我們或許會質疑天主為什麼會在容許它發生。也許我們相信別人比我們更加蒙福，或認為天主沒有聆聽我們在祈禱中的俯求，我們又覺得祂是不公正的。這樣，我們就如同那些辛勞了一整天的工人一樣，不明白主人對待那些較晚才被僱用的工人的無限慷慨。他們不但沒有為這些工人有錢吃飯而歡欣鼓舞，反而因自己未能獲得更高的報酬而失望沮喪。
無論如何，將任何惡事都歸咎於天主是不合邏輯的。許多罪惡都是人的自由意志的苦果，是我們自己的或他人的作為或不作為。在祈禱中，我們應該確信，天主是我們的歷史和我們的生命的主宰。雖然祂並不虧欠我們什麼，但是因為祂是愛，所以祂總是尋求我們的益處，並且以令人意想不到的方式去化惡為善。「正義在某種程度上是超越人的，超越人塵世生活的範疇，超越在今生建立人與人之間、與環境之間、與社會群體之間、與國家之間等等完全公正的關係的可能性。每一個人都帶著一種對正義永不滿足的渴望而生，死亦如是，因為世界無法完全滿足一個按天主的肖象所造的人，無論是在其人性的深處或其人生的其他方面。」[4]
那些自知是天主子女的人的祈禱，其特點就是對那個無限地愛我們、永遠願意我們得享至善的天主的信賴。耶穌在革責瑪尼莊園時就是這樣祈禱的：「父啊！祢如果願意，請給我免去這杯罷！但不要隨我的意願，惟照祢的意願成就罷！」（路22:42）我們可以想像，聖母瑪利亞在站立在十字架旁時也作出了類似的祈禱。儘管當時的情況給她帶來了極大的憂苦，她仍然信賴上主，知道到了最後，一切都會是最好的，因為「天主不讓人在慷慨上，超越祂自己。」[5]
[1] 教宗方濟各，2017年9月24日三鐘經前的講話
[2] 羅馬彌撒禮儀書，感恩經
[3] 聖施禮華，《天主之友》，167
[4] 教宗聖若望保祿二世，1978年11月8日公開接見時的講話
[5] 聖施禮華，《鍊爐》，623