我們能夠引導他人走向耶穌
天主以不同的方式行事
天主行事的時間並不常是我們自己的時間
耶穌對宣揚福音的熱願，使祂經常向大批群眾講道，就像一個撒種的人一樣。然而在許多其他場合，祂就像一個醫生，前來逐一地治癒病人：祂觀察並且傾聽他們，檢查他們的疾病，和治癒他們的傷口。在聖經中，我們讀到一個尋找耶穌的人──一個幾乎不會說話的聾子──無法獨自表達自己的需要。福音告訴我們，他的家人或朋友「帶來一個又聾又啞的人，求祂給他覆手。」（谷7:32）
這個場景也喻示著我們作為宗徒的角色：我們蒙召去與我們的朋友分享我們在自己的生活中經歷過的、基督的療癒力量。通常，當一個人聽覺不靈光時，溝通就會變得更加困難。我們周圍有許多人都在靈魂的深處渴望與天主建立一個更加親密的關係，卻不知道從哪裡開始。「當中有許多人默默地尋找天主，他們受到心中渴求的引領，想見祂的聖容。」[1]
這個人的朋友「帶」他到耶穌面前並且「求」祂治癒他。這裡的第二個動作可能是簡單的，然而我們該如何做第一個動作呢？聖施禮華給我們提供一些建議，提醒我們「這不是一個用雙手去推動，而是用充足的亮光，教理的光。是你們那為教理作出真實的見證的、祈禱和工作的屬靈的激勵。是你們所奉獻的一切犧牲。是你們因為自己是天主的兒女而嘴角綻放的微笑：與天主的父子情誼使你們充滿寧靜的幸福（即使在你們的生命中不會缺少挫折），是別人看見並且羨慕的。再加上你的人性舉止和溫暖。」[2]
那個聾啞人的朋友充滿信心，請求耶穌給他覆手。可是祂卻選擇用另一種方式來醫治他。是一個循序漸進的方式：「耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裡，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天歎息，向他說：『厄法達！』就是說：『開了罷！』」（谷7:33-34）類似的事情以前也發生過。那次，耶穌用自己的唾沫和了些泥，把泥塗抹在一個瞎子的眼睛上，使他重見光明（參閱若9:6）。另外的時候，耶穌所行的神蹟會立刻地出現，即使是對那些與祂相距很遠的人。
我們每天在彌撒中都宣認，耶穌只要說一句話，就會使任何疾病得以痊癒。這也許會讓我們以為天主「應該」在任何情況下都照樣做，然而我們自己的經驗卻告訴我們，事實並非如此。有時候，祂會引領我們走上一條看似不是捷徑的道路，讓我們經歷看似不必要的情況，就像耶穌觸摸那些聾子和瞎子的舌頭或嘴巴時那樣。我們可能已經習慣了周圍的一切會快捷、順利、立即地運行，又希望生命中的一切都會按照我們自己的節奏，不是天主的節奏來運行。
「上主與祂的子民很親近，非常親近。『哪個民族如此強大，以至於他們的神會像上主天主與我們般親近呢？』生命是一個祂選擇了要與我們同行的旅程。但當主迎著我們而來時，祂並不總是以同樣的方式。天主在我們生命中的行動並沒有固定的模式。有時候，祂會做某件事，另外又有時候，祂會做不同的事，但祂總是在做事。上主會不慌不忙，但祂也非常有耐性……在人生中，事情有時會變得非常暗淡。而如果我們正在經歷著一段困難的時期，我們可能會有從十字架上跳下來的誘惑。但黎明前的夜晚是最黑暗的。」[3]
當耶穌在祂塵世的旅程結束時，在最後晚餐中，祂告訴祂的宗徒，稱祂為「師傅」是正確的（參閱若13:13）。我們曾經默觀過，祂亦自稱為醫生（參閱瑪9:12）和撒種者（參閱瑪13:37）。這三個耶穌用來描述自己的形象，可以幫助我們理解祂在我們的生命中行動的方式，尤其是當我們認為天主應該行動得更加快，或者我們要祂按照我們的步伐，而不是祂的步伐行事時。
當我們想到一個師傅時，我們會意識到，指導他人是一個漫長而漸進的過程。一個醫生也不會草率地行事：即使是最小的傷口，有時也需要多次就診才能治癒。最後，如果我們想想一個撒種者，我們就會意識到，沒有種子能自己生長的；它需要人耐心、定時澆水、耕耘土壤等等。
聖保祿對迦拉達人說：「我的孩子們！我願為你們再受產痛，直到基督在你們內形成為止」（迦4:19）。天主聖三致力於做到這一點：就是在我們的心中塑造基督。聖施禮華說：「因此，我們將能培育出一份強烈的願望：與基督一起作祂的共同救贖者，與祂一起拯救天下所有人靈，因為我們是，而且願成為基督本人（ipse Christus）：『祂奉獻了自己，為眾人作贖價。』」[4] 當我們在等待和希望的時候，聖母瑪利亞就是我們最好的支持。儘管她迫不及待地，帶著「神聖的迫切」想見她的聖子，她還是等待了九個月，等待耶穌在她的胎中成形，又再等待了三十年才看見祂行的神蹟。
[1]教宗方濟各，《福音的喜樂》宗座勸諭，14
[2]聖施禮華，1942年10月24日的書信，9
[3]教宗方濟各，2013年6月28日的講道
[4]聖施禮華，《基督剛經過》，121