使聖母瑪利亞成為我們的生命的母后
淨化的需要
一顆渴望服務他人的心
今天的紀念日邀請我們舉目向上，默觀整個受造界的母后：童貞聖母瑪利亞。在這一天，我們可以默想一下聖施禮華以下的說話：「願天主讓同樣的信德在我們心中燃燒，讓我們的唇舌溢出讚美：因聖三選了瑪利亞，作為相似我們人性的基督之母，因而接納我們到她母性的庇蔭下，她是天主之母也是我們的母親。」[1]我們在聖母瑪利亞的斗篷下感受到的庇蔭，可使我們在逆境中充滿信賴，在成功時充滿喜樂。我們對聖母瑪利亞是我們生命的母后的認知，可使我們在面對困難時確信有她的轉禱，並且歡欣地將我們為增進愛德而奮鬥的初果獻給她。
然而我們在慶祝聖母瑪利亞是我們生命中的母后時，也可能會產生某種「不安」。一般來說，我們傾向於強調自身的自主和獨立，而不是某人對我們的生命可能擁有的主權。因此，我們甚至可能會以為，要與聖母保持良好的關係，我們必須放棄「我就是我」。可是如果我們更加深入地思考這一點，我們就會意識到，正如一種剝奪我們的自由的主宰方式是存在的，另一種恰恰相反、使我們感到幸福，釋放我們內在的能量，引領我們成為最好的自己的主宰方式也是存在的。這就是愛情的主宰方式。透過它，我們向另外的一個人的意志敞開心懷，並且藉著它，我們邁向自已的圓滿實現。
「我們歡欣地分享以耶穌作為我們的君王的榮耀：祂以愛為王，從而把罪惡轉化為恩寵，把死亡轉化為復活，把恐懼轉化為信賴。」[2]基督的王權在於轉化我們的生命：祂把我們提升向上，使我們成為天主的子女。在某方面，這就是發生在童貞聖母瑪利亞身上的事。她通過接受成為上主的婢女而完完全全地改變了自己的生命。聖母並沒有變得渺小，卻恰恰相反：她藉著對天主的聖意的一句「是的」而成為了天主的母親，並且日後也成為了全人類的母親。我們可以請求她幫助我們對天主的計劃說「是的」，這些計劃遠比我們能想像的更加偉大和更加有抱負。正如聖施禮華所寫的：「你從未感到過，像現在所感到的，如此絕對的自由。你的這種自由：交織著愛心與淡泊，安全感與惶惑感；因為你絲毫不信賴自己，卻是一切只信賴天主。」[3]
為了在我們的生命中彰顯聖母瑪利亞是我們的母后，我們必須淨化自己的心靈，除去一切可能會使自己與她分離的事物。「我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。」（則 36:25）要接近聖母瑪利亞和她那慈愛的統領，就是要開放自己以期接受內心的淨化，好使我們能毫無阻礙地領受她聖子的恩寵。
我們生命中的第一次淨化是藉著聖洗聖事的水而來的，使我們從與天主分離的狀態中轉化成為了祂的子女。聖母作為我們的生命的母后，會幫助我們保持這種與天主聖三的緊密結合。有時候，她的淚水會幫助洗淨我們的罪過所帶來的創傷；也有時候，當我們頻臨於灰心喪志時，她會把自己的溫柔作為良藥來傾注在我們的靈魂內；而在我們喜樂的時候，她會以自己的芳香來鼓勵我們，幫助我們的靈魂感受到天主深切的臨在。
就我們而言，這種淨化需要每日的努力，以潔淨自己的靈魂，好讓天主在我們心中為王。聖施禮華曾經問他的一個神子：「你有沒有想要修正、淨化、克己，以便與我主更親密接觸，增進你的虔敬，不做作，不求外在表現，自自然然地？」[4]如果我們要讓聖母真的成為自己的心靈的母后，好使她能將我們塑造成天主的好兒女，我們便應該在做這段祈禱時反躬自問：在我的生命中，有哪些角落需要淨化呢？我是否試著令自己的情感與思緒都通過聖母瑪利亞的聖心而發呢？聖施禮華建議我們：「祈求聖父、聖子和聖神，以及你的『母親』，使你認識自己，並為過去的一切壞事而哭泣，因為這些事仍留下污漬殘渣……同時，雖然你不想忘記這一切而對祂說：耶穌，賜給我一個大愛，好能在我可憐的肉體、可憐的心靈、可憐的靈魂、可憐的身子內，成為淨化的火焰，將它們從世俗的污穢中潔淨、耗竭。當我空虛了自己的時候，將祢充盈我心，願我絕不眷戀世上任何事物，願大愛永遠支持我。」[5]
「淨化」就是我們邁向享受聖母藉著她身為母后而願意賜予我們的自由的第一步。當耶穌將聖母瑪利亞賜給了我們作為母親之後，便把一個非常具體的角色委託給她：就是在我們內塑造一顆新的心，一顆能擁有與她聖子相同的情操的心。因此，聖母瑪利亞使厄則克耳先知以下的預言在我們每一個人的身上成為現實：「我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我要將我的神賜於你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。」（則 36:26-27）一個好母親的主要工作，不就是去幫助她的孩子在這個世界上快樂地生活，並且歸光榮於天主嗎？
因此，聖母的主宰方式在於傳播她聖子的無限愛情。從耶穌那裡，她學會了真正的王權並不是基於特權或榮譽。「對於君王或王后，世俗的或一般的想法就是：一個擁有大權和財富的人。但這不是耶穌和瑪利亞的那種王權。讓我們想想上主；基督的王權和君權是與謙遜、服務和愛情交織在一起的。歸根結底，它就是服務、助人和愛人。」[6]聖母瑪利亞透過守護我們和給予我們母性的庇護來行使她的母后職分。然而要領受這種愛並且將其傳遞給那些與我們最親近的人，我們必須有一顆渴望服務他人的新心。聖母瑪利亞幫助我們去明白，打破那個籠罩著我們的自私的外殼，對她聖子的恩寵以及對全人類的需要開放自己的懷抱，是值得的。就像婚宴的比喻中的那些僕人，聖母永不言倦地邀請我們去發現，唯有盡力去遵行天主的聖意時，我們的生命才會成為一場盛大的慶典。「看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！」（瑪 22:4）
我們可以套用聖施禮華對聖母瑪利亞說的一番話來結束這次祈禱： 「聖瑪利亞『宗徒之后』，一切志在宣揚妳聖子聖愛的人們的母后，妳深知我們的可憐可悲。求妳懇求耶穌寬恕我們的卑劣的生活，寬恕我們原可充滿熾熱的心火，卻變得灰冷燼熄；原可燭照環宇，卻變得黯然無光；原可作世界的鹽，卻變得索然寡味。天主之母，妳的轉禱力大無邊。請妳為我們轉求寬恕與力量，使我們能虔度信德和愛德的生活，俾能與他人分享我們對基督的信仰。」[7]母親啊，請妳幫助我們擁有一顆像妳的聖心一樣的、自由和潔淨的心。
[1] 聖施禮華，《天主之友》，275
[2] 教宗方濟各，2016年11月20日的講道
[3] 聖施禮華，《犁痕》，787
[4] 聖施禮華，《與主對話》，22
[5] 聖施禮華，《鍊爐》，41
[6] 教宗本篤十六世，2012年8月22日公開接見時的講話
[7] 聖施禮華，《基督剛經過》，175