福音（路 10:1-12）

那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。

耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家遷移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並向他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」

釋義

耶穌從跟隨祂的人中揀選七十二個，囑咐他們在祂之前先行一步，在祂即將前往的地方宣告一個非常明確的信息：就是天主的國臨近了。

在差遣他們之前，祂告訴他們，莊稼非常豐盛。天主的國必須廣傳給許多人，男的女的，因為天主「願意所有的人都得救，並得以認識真理」。（弟前2:4）然而必須宣講這個信息的人卻很少。我們面對這個現況，首先必須做的就是懇求天主差遣更多的工人來收割祂的莊稼。

透過耶穌的這個教導，我們清楚地看到，救恩的主角是基督，不是我們自己。因此，點燃人心的信德的最重要途徑不是人性的方法，而是超性的方法。首先需要的不是去組織各種使徒活動、宣講、寫作或走遍世界各地。首先需要的就是祈禱。我們的使徒工作只有建基在祈禱之上，建基在我們與天主的愛的結合之上，才會見效。

那麼，誰是這些有大量需要的工人呢？就是所有基督徒：包括平信徒、神職人、修道人……我們都蒙召要將救恩的喜訊帶給全世界：即耶穌就是基督，就是默西亞；祂為了我們而死，又為了我們而復活；祂降來是為了在世上、在每一個人的心中建立天主的王國。

梵蒂岡第二屆大公會議對平信徒作出以下的一個特別的呼籲，提醒他們，主耶穌親自邀請他們「要和祂相契日切，並請他們把主的一切，視為自己的事（參閱斐2:5），在祂救人的使命上和祂聯合起來；祂也派遣他們，到祂將要蒞臨的一切城市和處所（參閱路10:1）；使得教友在教會的各種傳教事業上，表現出自己是祂的合作者，應合時代的需要，慷慨為上主工作。」[1]

[1] 梵蒂岡第二屆大公會議，《教友傳教》法令，33