福音（若5:17-30）

那時候，耶穌向猶太人說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害祂，因為祂不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，祂看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給祂；並且還要把比這些更大的工程指示給祂，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使祂所願意的人復生。父不審判任何人，但祂把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣祂來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣祂也使子成為生命之源；並且賜給祂行審判的權柄，因為祂是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，而出來；行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」

釋義

當耶穌在安息日醫治了一個人後，祂便因違反了法利塞人的傳統做法而受到他們的攻擊。但究其原因，是因為祂聲稱自己與天主平等。在這篇福音中，耶穌利用他們的反對聲來解釋祂自己與天父的關係，並且宣稱祂擁有許多天主的屬性。

祂以暗示自己的行為是天父的作為來開始祂的解釋（若5:17）。祂對自己的天主性的宣稱激怒了法利塞人（若5:18）。然而祂又繼續祂的論證，說明祂有能力行比這個他們所不滿的神蹟更加偉大的工程（若5:20）。祂宣稱自己擁有掌管生死的權柄（若5:21）、審判的權柄（若5:22）和屬於天主的榮耀（若5:23）。祂說，那些拒絕接受祂的信息的人是對天主的不尊敬（若5:24），又說只有相信祂的人才能獲得永生（若5:25）。這篇福音以「就如父是生命之源，照樣祂也使子成為生命之源」（若5:26）這句說話作結──是祂對自己的天主性最清晰的宣告。

主耶穌所行的各件神蹟，包括導致這場對立的治病神蹟，都顯示祂的教導的真實性是由天主所保證的。然而基督的核心教導之一就是祂的天主性。即使有祂所行的神蹟作為證明，法利塞人仍然難以接受這一點。我們從這篇福音中看見，當耶穌受到質疑時，祂並沒有收回祂的說話，而是用不同的方式，更加強調地重申它。

透過認識基督，我們比其他任何方式都能更加認識天主。當我們默想祂在福音中記載的作為時，我們必須時時牢記祂既是天主又是人。耶穌的一切行實，其主要教導在於，正在做這一切的是天主。而我們因此便認識天主。我們的使徒工作的目標之一就是去鼓勵人閱讀福音，因為在福音書中，他們可以認識基督，而「誰看見了我，就是看見了父。」（若14:9）