福音（若8:21-30）

那時，耶穌向法利塞人說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」猶太人便說：「他說：我所去的地方，你們不能去；莫非他要自殺嗎？」耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」於是，他們問耶穌說：「你到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他是在給他們講論父。耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，他沒有留下我獨自一個，因為我常作他所喜悅的事。」當耶穌講論這些話時，許多人便信了他。

釋義

我們仍在聖殿裡，昨天我們在這裡親眼見證了耶穌拯救那位犯姦淫婦人的奇妙方式。之後，我們的主與法利塞人就祂的為人及其使命展開了激烈的辯論。

如同在許多其他經文中一樣，耶穌再次要求人們信靠祂：「你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」這是一個至關重要的選擇：得救還是被定罪；永生還是死於罪惡帶來的盲目之中。

當法利賽人問耶穌「我就是那一位」是什麼意思時，我們的主給了他們一個值得我們深思的答案：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？」祂沒有對他們隱瞞任何事情。祂就是祂所宣稱的，父所派遣的那一位。

有時我們在祈禱中會遇到這種情況。我們覺得耶穌沒有俯聽我們的禱聲，他不理解我們，甚至更糟，覺得他在對我們隱瞞什麼，沒有清楚地告訴我們。就像法利塞人一樣，我們可能認為主不想給我們所有需要的資訊，所以我們無法完全理解我們所經歷的某種困境。

但是，會不會就像這段福音經文所說的那樣，問題出在那些聆聽耶穌的人身上呢？ 「你們是出於下，我卻是出於上。」會不會是我們沒能竭盡全力與主保持一致呢？

為了印證祂的話語並證實祂的見證，耶穌宣告了最終的標誌：十字架。 「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼。」 因此，在這四旬期的最後階段，我們不妨捫心自問：我們聆聽主的能力不足，是否正是因為我們缺乏犧牲精神？正如聖施禮華清楚告訴我們的：「天主聖神降臨到我們中間，因為那是十字架的果實——是由於我們全心全意地交託於天主的聖意，惟獨尋求祂的光榮，完全棄絕自我而結的果實。」（《基督剛經過》137）

克己苦修使我們與耶穌的頻率相同。當我們察覺到祈禱中有些遲鈍時，可以反思自己每天尋求十字架的誠意是否足夠。因此，正如我們在這段福音經文的結尾所看到的，護慰者將使我們成為眾多信靠祂的人中的一員。