由此觀點我們來看耶穌在加里肋亞展開他的傳教工作，祂在那匝肋講道、驅魔，他的名聲傳遍各地，當時耶穌已有了名氣，祂的道理與經師及法利賽人不一樣，試想伯多祿，他一定曾經夾雜在人群當中聽到過耶穌講道，當耶穌要他下網捕魚時，他沒有因為耶穌只是一個木匠不聽祂的命令，而且耶穌講得話都讓伯多祿心服口服，他聽了之後決定跟隨耶穌，而耶穌也看他是可造之才，揀選他為宗徒之長，我們不妨反省一下我們的生活是如何回應天主的召喚。

真福施禮華在1965年10月24日的一篇講道中提到：『如果一個人不謙遜的話，他會很難瞭解和接受真理，以及這真理涉及的範圍和它帶來的後果。』我們回想一下伯多祿，如果他以自己的專業知識去判斷耶穌所說的話，而拒絕耶穌，他就沒有辦法接受耶穌所委託給祂的重責大任，然而他欣然地接受了，而且他體驗到，他所得到的一切都是白白得來的，而且也甘心情願地服從了。我們可以試想一下在生活當中，有許多事也都是白白得來的，在我們的生活中有沒有體驗到耶穌是生活的天主，祂時時在我們的身邊，當我們辛勤勞苦之後，獲得了成果，是不是就忘了天主，只想到一切都是自己的成就，或也會說一句『感謝天主』，但只流於口頭禪，是否想天主願意讓我們藉著自己的成就，去作光、作鹽和成為愛德的工具，我們再次回想耶穌召叫伯多祿的情景，不只是為他自己的好，而是要為達成他日後的使命。

我們看 真福施禮華在1942年10月24日的一篇講道中說到：『在少年成長階段，必要培養他一個理想—尋求基督，找到基督，成為基督的朋友，跟隨基督，愛上基督，留在基督身旁。』相信他一定也已體會到伯多祿的心境和跟隨耶穌的精神，這句話完全說出了伯多祿寫照，祂在追隨了耶穌之後，完全的改變了祂的一生，在聖神降臨之後，他的內心完全屬於天主，是那樣的寧靜與平安，真正跟隨基督的人會得到真正的平安，初期教會的教友將苦難當作是天主所給的福份，而獲得完全的平安，平安與快樂有所差異，快樂並非是浮面的，而是完全來自於恩寵，所以這種平安絕非來自於物質生活，我們在生活是否真的追求基督，而且要作祂的朋友， 真福施禮華為此作了最好的見證，祂的言行舉止真正表現出做為耶穌基督真正的朋友，如果你現在還不是基督的朋友，耶穌永遠等著你，成為祂的朋友，如果你已經認識了基督，也成了祂的朋友，你是否願意更進一步將你所得到的分享給別人，而且教育好下一代，『不要讓信仰斷送在我們這一代』，如果沒有初期教會教友們的犧牲，就沒有今天信仰的傳承，所以我們應當不怕教難、傷害及死亡，今天的教會建立在當時初期教會的忠貞不二，不久的將來我們將成為教會中的長者，如果我們體會到天主的恩惠，為什麼不慷慨的傳給人，希望我們每個人都能成為基督的朋友。

最後，我還是以 真福施禮華所說的話與大家分享，就是要—尋求基督，找到基督，成為基督的朋友，跟隨基督，愛上基督，留在基督身旁。」