教宗良十四世5月28日在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續“耶穌基督——我們的希望”為主題的禧年要理講授系列。當天,教宗對慈善的撒瑪黎雅人的比喻進行了反思。他說,“事實上,耶穌所講的這個比喻,場景恰是一條道路、一條艱難險峻的道路,如同人生一樣。那躺在路旁受傷的人,是我們每個人的寫照。關於耶穌每次停下腳步來照料我們的記憶,就會使我們更懂得憐憫”。
以下是教宗良十四世要理講授的全文:
親愛的弟兄姐妹們:
我們繼續默想福音中的一些比喻。這些比喻是改變視角、使我們向希望敞開的契機。有時候,希望之所以缺乏,是因為固守於某種僵化、封閉的觀點;而比喻則幫助我們從另一個角度看待事物。
今天,我想和大家談談一位學有專精、學富五車的法學士;然而,他卻需要改變視角,因為他的注意力集中在自己身上,沒注意到其他人(參閱:路十25-37)。他實際上詢問耶穌如何“承受”永生,用一種將永生視為明確權利的表達方式。然而,在這個問題背後,也許恰好藏著一種要被關注的需求:因為他唯一請耶穌解釋的是“近人”這個詞,其字面意思是“那個靠近的人”。
為此,耶穌講述了一個比喻,那是一段使提問發生變化的旅途:從“誰愛我?”轉向“誰懷有愛?”前者是不成熟的提問,後者則是已領悟自己生命意義的成人的提問。發出第一個問題時,我們待在角落等待;而第二個問題則驅使我們踏上旅途。
事實上,耶穌所講的這個比喻,場景恰是一條道路、一條艱難險峻的道路,如同人生一樣。那是某個人走的路,他從山上的耶路撒冷走下來,前往位於海平面以下的耶里哥。這幅畫面本身就已預示可能發生的事:他的確遭到襲擊、被毒打、洗劫,而且被留在那裡,半死不活。這經驗發生在某些境遇、某些人,有時甚至是我們信任的人,奪去我們的一切,將我們遺棄在路上時。
不過,人生正是由一連串的相遇所構成;而就在這些相遇中,我們的真實樣貌便會顯露出來。我們發現自己站在他人面前,面對他的脆弱與軟弱,我們可以決定怎麼做:是要加以照顧,還是裝作沒事。一個司祭和一個肋未人也走同一條路下來。他們都是在耶路撒冷聖殿中服務、生活在神聖空間中的人。然而,敬禮行為並不會自動使人具有憐憫的心腸。事實上,憐憫首先是關乎人性的議題,然後才是宗教的課題!在成為信徒之前,我們先被召成為“人”。
我們可以想像,那個司祭和那個肋未人在耶路撒冷逗留多時後,急著趕回家。正是這份匆忙,在我們的生活中也屢見不鮮的匆忙,常常妨礙我們心生憐憫。凡是認為要以自己行程為重的人,就不願為他人停下腳步。
但請看,一個確實能夠停下腳步的人來了:他是撒瑪黎雅人,也就是屬於一個被輕視的民族的人(參閱:列下十七)。關於他的情況,經文沒有交代其行程方向,只說他在旅途中。這裡與宗教虔誠無關。這位撒瑪黎雅人之所以停下來,單單只是因為他是一個面前有另一個需要幫助者的人。
憐憫透過具體的行動來表達。福音作者路加描寫了那位撒瑪黎雅人的舉動,我們稱他為“慈善的”,但在經文中,他只是人而已:撒瑪黎雅人走靠近,因為若你想幫助某個人,就不能想著保持距離,而是必須投身其中、弄髒自己,甚至可能被沾染;他先用油和酒為受傷的人清洗傷口,然後為之包紮;他扶傷者騎上自己的牲口,這表示他親自承擔起對方的重擔,因為唯有願意分擔他人的痛苦,才是真正的幫助;他把傷者帶到一間客棧,在那裡付了“兩個銀錢”、大約是兩天的工資;他還承諾自己會再回來,如果有額外的開銷再付款,因為對他而言,對方不是一個待投遞的包裹,而是一個需要照料關懷的人。
親愛的弟兄姐妹們,我們何時才能中斷自己的旅程,懷著一顆憐憫的心呢?一旦我們明白,那躺在路旁受傷的人,是我們每個人的寫照。那時,關於耶穌每次停下腳步來照料我們的記憶,就會使我們更懂得憐憫。
因此,讓我們祈禱,願我們在人性上不斷成長,好使我們的人際關係更加真誠、更富憐憫之情。讓我們向基督聖心祈求恩寵,好能更加擁有祂的那份情操。
(梵蒂岡新聞網)