為達成惠及全人類的“真正人類進步”，“科技進步必須由愛德所激勵並加以引導”。唯有如此，“才能始終捍衛人的尊嚴，促進所有人的生活條件，尤其是那些處在劣勢地位的人”。教宗良十四世在9月23日的週三公開接見活動中強調了這一點。在本次的要理講授中，教宗繼續省思梵二文獻《論教會在現代世界》牧職憲章，其講授的主題是有關該文獻第三章的內容“人在世間的活動”。

分享知識和技能的麵餅

在初秋晴朗溫和的日子裡，教宗指出，該文獻邀請我們分享“知識和技能的麵餅，好使每一個人和每一個民族都能發揮自己的潛力，並在天主的助佑下，共建一個美好的未來”。教宗表示，這正是技術、社會和科學進步的價值所在。在梵二大公會議閉幕不到四年的時間裡，這進步促使人類於1969年7月首次登陸了月球。

“無神論人文主義”的悲劇

教宗提到，“人是按著天主的肖像和模樣受造的”，並藉著自由與理智，“增加自己的知識，從而使整個社會進步”。然而，在上個世紀，科學與科技的革新進步導致一些人認為，對天主的信仰已然過時，唯有通過脫離天主，真正的人類自主才能被肯定。

教宗指出，這種偏見“尤其盛行在那已經失去基督信仰啟示這個參照點的一部分西方文化中”，把人與天主當成競爭者。教宗提醒道，“當否定與天主的關係時，就再也無法肯定人的超性價值。這就是‘無神論人文主義的悲劇’，正如梵二大公會議一位重要的神學家德呂巴克（Henri De Lubac）所做的透徹描述那樣”。

生活的改善是天主的偉大標誌

教宗引用《論教會在現代世界》牧職憲章，34號的話，給出一個明確的答覆：“絕無疑惑，有信仰的人認為人類所有個人及團體的活動，亦即歷來人們設法改善其生活的努力，本身是吻合天主聖意的。”“凡由人的智能與美德所產生的一切，信友不獨不以為它們違反天主的全能，不獨不以為擁有理智的受造物與造物主競爭，反而深信人類的勝利是天主偉大的標誌及其奇妙計劃的成果。”

教宗進一步指出，“人類並不會因與天主的相遇而被吸收或消除，相反地，呈現出他的完整性，並在基督內繼續保持自由和活躍。事實上，正是在祂內，人類才能找到圓滿的真理和自由”。

在日常工作的聖化中與天主相遇

此外，在感恩祭中，象徵人類勞動果實的餅酒每天被奉獻於祭台上，轉變成基督的體和血。教宗表示，這裡浮現出“一個重要的真理：為了與天主相遇，人並不需要放棄世俗的工作，而是可以圓滿活出自己的聖召，善盡日常工作，聖化這份工作”。

教宗最後指出，基督徒“如同所有人一樣，參與建設人類的城市，同時朝著萬物的終向和與天主的相遇邁進”，並提醒“那些與他們共同分享進步、科學和生命之旅的人”什麼是最後的終向。

（梵蒂岡新聞網）