禮儀年的核心是逾越奧蹟 —— 我主被釘十字架、死亡與復活的三日慶典。整個救恩史皆圍繞著這些聖日而展開,這些昔日曾不為人知的日子,如今教會「時時處處」(《羅馬彌撒經書》,感恩經第三式)都在慶祝。整個禮儀年,作為天主與人互動的縮影,都源於教會對耶穌「時刻」的「紀念」:那時「祂既然愛了世上屬於自己的人,就愛他們到底。」(若 13:1)
我們在此期間遵行的許多禮儀根源於古老傳統;兩千年來基督徒的虔敬與聖人的信德,見證了這些禮儀的力量。
禮儀年的核心是逾越奧蹟 —— 我主被釘十字架、死亡與復活的三日慶典。整個救恩史皆圍繞著這些聖日而展開,這些昔日曾不為人知的日子,如今教會「時時處處」(《羅馬彌撒經書》,感恩經第三式)都在慶祝。整個禮儀年,作為天主與人互動的縮影,都源於教會對耶穌「時刻」的「紀念」:那時「祂既然愛了世上屬於自己的人,就愛他們到底。」(若 13:1)
我們在此期間遵行的許多禮儀根源於古老傳統;兩千年來基督徒的虔敬與聖人的信德,見證了這些禮儀的力量。
Giotto, Crucifixion, Scrovegni Chapel, Public Domain, Wikimedia Commons
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