福音（路 1:39-56）

玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进入匝加利亚的家，就向依撒伯尔请安。

依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她腹中欢跃。依撒伯尔于是充满了圣神，高声说：

「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎儿，也是蒙祝福的。我主的母亲，驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，你请安的声音，一入我耳，胎儿就在我腹中，欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」

玛利亚于是说：

「我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为他垂顾了她婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上，行了大事，他的名字是圣的，他的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏他的人。

「他伸出了手臂，施展大能，驱散那些心高气傲的人。他从高座上，推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。他曾使饥饿者，饱飨美物，反使那富有者，空手而去。

「他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。」

玛利亚同依撒伯尔，住了三个月左右，就回家去了。

释义

在教会庆祝圣母蒙召升天的庆节里，福音记载了玛利亚探望表姐依撒伯尔的场景。

圣母立刻意识到依撒伯尔年事已高，在怀孕后期需要人照顾。于是，她不计旅途的艰辛，「起身，急速往山区去」（路1:39）。路加福音没有记载若瑟是否与圣母同行，但很有可能他陪同了，因为他们已经订婚，而且这次探望会持续数月之久。

玛利亚乐于服事表姐，体现了她勤奋谦卑的爱。这位来自纳匝肋的少女刚接受了她崇高的圣召——成为天主之母。然而，这份难以言喻的恩赐并没有让她将注意力放在自己身上。相反，我们看到玛利亚的心中充满了服事他人和关怀他人的精神。

圣施礼华喜欢默想这一幕，并从玛利亚的本性中学习。 「圣妇依撒伯尔对圣母说：『您是多么有福啊！因为您相信了。』同天主结合，以及超性的生活，总会同时引起令人羡慕的人性德行的实践：玛利亚把喜乐带到了她表姊的家里，因为她带去了基督。」[1]另一次，他劝诫道：「瞻仰童贞圣母的德表，看看她是怎样实行忠诚之德的。当依撒伯尔需要她的时候，福音记载说：她高高兴兴地疾速赶去 cum festinatione，向圣母学习吧！」[2]

当玛利亚到达目的地时，在两位母亲的喜悦中，洗者在依撒伯尔的腹中欢欣雀跃，由此开始了他作为先驱宣告默西亚降临的使命。依撒伯尔谦卑地为「我主的母亲」（43节）的来访而欣喜若狂。是圣神，祂住在依撒伯尔和洗者若翰（参路1:15,41）的心中，即使天主的临在正处于隐密与谦卑之中，他们也能感受到。也正是圣神，这位护慰者，将教导我们认出我们的主：当祂在圣事中或在他人的需要中来到我们跟前时。

正如圣母访亲的场景向我们展现了玛利亚如何勤勉热切地服侍他人，并将她的圣子带到他们中间，如今她仍继续对我们展现如同她对依撒伯尔一样的关怀。

正如教宗方济各所说：「圣母蒙召升天节是对我们每个人的召唤，尤其对那些饱受怀疑和悲伤折磨、目光低垂、无法抬起头的人。让我们抬头仰望。天堂敞开着。它并不令人恐惧，也不遥远，因为在天堂的门槛上，一位母亲，我们的母亲，正在等待着我们爱。她爱我们，她对我们微笑，并体贴地帮助我们。」[3]

「她像每个母亲一样，希望她的孩子拥有最好的，她对我们说：『你们在天主的眼中是宝贵的；你们并非为了世俗的微小的满足而被造，而是为了天国的伟大喜乐。』是的，因为天主是喜乐，而非沉闷。天主是喜乐。就让我们允许圣母牵着我们的手。」[4]

[1] 圣施礼华，《犁痕》，566。

[2] 圣施礼华，《犁痕》，371。

[3] 教宗方济各，《三钟经》，2019年8月15日。

[4] 同上。