福音(谷11:11-25)

那时候，耶稣进了耶路撒冷，到圣殿里，周围察看了一切，时辰已晚，遂同十二门徒出来，往伯达尼去了。

第二天，他们从伯达尼出来，耶稣饿了。他从远处望见了一棵茂盛的无花果树，就上前去，看是否在树上可以找到什么；及至走到那里，除了叶子外，什么也没有找着，因为还不是无花果的时节。耶稣就开口对它说：「永远再没有人吃你的果子了！」他的门徒也都听见了。

他们来到耶路撒冷。耶稣一进殿院，就开始把在殿院里的买卖人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，也不许人带着器皿由殿院里经过，教训他们说：「经上不是记载：『我的殿宇将称为万民的祈祷之所』么？你们竟把它作成了贼窝！」

司祭长和经师听了，就设法要怎样除掉他，却又害怕他，因为全群众对他的教训都惊奇不已。到了晚上，他们就出了城。

早晨，他们从那里经过时，看见那棵无花果树连根都枯干了。伯多禄想起来，就对耶稣说：「师傅！看，你所咒骂的无花果树已枯干了。」耶稣回答他们说：「你们对天主当有信德！我实在告诉你们：无论谁对这座山说：起来，投到海里去！他心里若不怀疑，反相信他说的必成就，就必给他成就。因此，我告诉你们：你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就。当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕吧！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。」

释义

今天我们默观耶稣，并对祂的权威感到惊奇。祂是那位以行动和言语教导的师傅。 祂刚从耶里哥来，在那里恢复了巴尔提买的视力。当他们进入耶路撒冷时，祂去了圣殿，观察那里发生的一切，心中或许充满了悲伤。但天色已晚，祂便前往附近的伯达尼休息。早晨，祂回到圣城。在路上，耶稣诅咒了一棵无花果树，因为它没有果子给祂充饥。然后，一进入圣殿，祂毫不掩饰那份热忱，期盼天父的殿宇成为「祈祷之所」，应验了先知所预言的：「到那一天，在万军上主的殿里 ，必再没有一个商人」。 （参阅 匝 14：21）第二天，看见枯干的无花果树，耶稣向我们保证：凡以坚定的信德、且对近人毫无怨恨之心向天主祈祷的人，必蒙垂听。

这一切都发生在受难前夕。 因此，耶稣——这位默西亚、「要来的那位先知」（参阅 申 18：15）——的权威与教导格外鲜明。耶稣对民中的领袖们企图谋害祂的计划毫不在意，因为祂全心全意渴望成就天父的旨意，以拯救全人类。

耶稣强烈地邀请我们成为祈祷的灵魂。当然，与天主交谈的特选之地是「祈祷之所」，在那里，一切安排都是为了协助朝拜唯一的天主，祂真实地临在于圣体中。在这些祈祷的时刻，我们的信德得以增长，直至变得无坚不摧，并结出预期的果实。但我们必须怀着宽恕那些得罪我们之人的心，来提出我们的恳求。最后，耶稣教导我们，当门徒以信德祈祷时，其影响是多么重大。正如圣施礼华所强调的：「如果我们基督徒，真正按照我们的信仰而生活，那么有史以来最伟大的革命，便会发生。我们协同救赎世界的成效，全靠我们每一个人的努力。你应当好好默想一下这个道理。」（《犁痕》，945 ）