福音（玛 9：36-10：8）

那时候，耶稣一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，好像没有牧人的羊。于是，耶稣对自己的门徒说：「庄稼多，工人少，所以，你们应当求庄稼的主人，派遣工人，来收割他的庄稼。」

耶稣将他的十二门徒叫来，授予他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症，各种疾苦。

这是十二宗徒的名字：第一个是称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯，和他的弟弟若望，斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯和达陡，热诚者西满，和负卖耶稣的犹达斯依斯加略。

耶稣派遣这十二人，嘱咐他们说：「外邦人的路，你们不要走；撒玛黎雅人的城，你们不要进；你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去。你们在路上，应宣讲说：天国临近了。病人，你们要治好；死人，你们要复活；麻疯病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐；你们白白得来的，也要白白分施。」

释义

今天的福音开篇便向我们展现了耶稣的怜悯。祂看见这些群众，渴望他们得到最好的，并且察觉到他们的迷失，便决定将最伟大的东西赐给他们：就是天主自己。祂的怜悯促使祂为眼前的群众谋求福祉。

耶稣主动拣选宗徒，让他们将天主带给整个世界；祂要求​​追随者祈祷，求天主派遣工人来收割祂的庄稼。耶稣清楚表明，祂是我们得救的主要行动者，而不是我们；超性的方法才是将信德带入人心的途径，而非人的策略。我们不是从组织使徒活动、演讲、写作或旅行开始：我们从祈祷开始。正如圣施礼华所写：「 首先是祈祷；然后是补赎；在第三位，占『第三位』的，才是行动。」只有当使徒工作扎根于祈祷和与天主相爱的结合时，方能发挥功效。

谁是庄稼所需的工人？所有基督徒：平信徒、司铎、修道人士……天主召叫我们每一个人，将救恩的喜讯带给世界。

耶稣将祂的使命分享给十二门徒。当祂选择他们时，称他们为「宗徒」，意思是「被派遣的」，因为祂派遣他们去做祂所做的工作：医治病人、复活死人、洁净麻疯病人、驱逐魔鬼。这些任务远远超出了门徒们的人性能力。他们大多数是未受过特殊训练的渔夫。

耶稣交给门徒们宣讲的信息，全是关于天主的国。天主如此坚信于建立天国和救赎人心，以至于祂（可以这么说）「敢于」依赖宗徒们来实现它。而我们同样蒙召参与这项使命。天主等待我们自愿回应并与祂合作，使天国成为现实。

祂今天也同样依赖我们：祂不是在等待一个更恰当的时机，或等待我们感到准备就绪。我们永远不会准备好，因为我们永远不配成为这救恩信息的使者。我们需要现在就说「是」，因为耶稣就在我们身边，等待我们的回应。天主知道如何在我们慷慨的基础上，塑造出有效而忠信的宗徒。

[1] 圣施礼华，《道路》，82