Evanghelie (Mt 12, 38-42)

Atunci unii dintre cărturari și farisei i-au spus: „învățătorule, vrem să vedem un semn de la tine”. 

Dar el le-a răspuns: „Această generație rea și adulteră cere un semn, dar nu i se va da alt semn decât semnul lui Iona profetul: așa cum Iona a fost trei zile și trei nopți în burta peștelui, tot așa Fiul Omului va fi trei zile și trei nopți în sânul pământului. Oamenii din Ninive se vor ridica la judecată cu generația aceasta și o vor condamna pentru că ei s-au convertit la predica lui Iona și iată aici unul mai mare decât Iona. Regina din Sud se va ridica la judecată cu generația aceasta și o va condamna pentru că ea a venit de la marginile pământului ca să asculte înțelepciunea lui Solomon și iată aici unul mai mare decât Solomon.

Comentariu la Evanghelie

Domnul nostru știe că cererea cărturarilor și fariseilor este nesinceră și lipsită de bună-credință. Prin acea solicitare formală, vor de fapt să-L pună la încercare pe Isus și, cel mai probabil, sunt gata să atribuie lui Beelzebul — așa cum făcuseră puțin mai înainte (cf. Mt 12,24) — orice minune pe care ar putea-o săvârși. De aceea, El respinge cu fermitate cererea lor.

Apoi, face referire la „semnul lui Iona”. Acest semn acționează pe mai multe planuri. În mod concret, așa cum spune Evanghelia, cele trei zile și trei nopți petrecute de Iona în pântecele chitului sunt un semn al intervalului dintre moartea și învierea Domnului nostru. Această interpretare este susținută și de semnul paralel al templului reconstruit în trei zile. Când același grup de oameni Îl întrebase: „Ce semn ne arăţi că ai dreptul să faci acestea?”, Isus a răspuns: „Dărâmați acest templu și în trei zile îl voi ridica!” (In 2,17-22).

Dar există și alte puncte clare de asemănare cu Iona, la care, cel mai probabil, Isus făcea de asemenea referire. În sens mai larg, întreaga misiune a lui Iona este un semn: jertfa voluntară a propriei vieți pentru salvarea celor împreună cu el, eliberarea sa miraculoasă din moarte și succesul extraordinar al predicării sale în Ninive. Toate acestea au un corespondent în moartea răscumpărătoare a Domnului nostru, în învierea Sa și în succesul minunat al Evangheliei.

Cărturarii și fariseii, formați în cunoașterea Scripturilor, puteau înțelege și avertismentul cuprins în cuvintele Domnului: „iată aici unul mai mare decât Iona”. Ei se încăpățânau să respingă mesajul lui Isus. Ninivitenii, în schimb, s-au convertit când au fost confruntați cu mesajul lui Iona: „Încă patruzeci de zile și Ninive va fi distrusă”. Așadar, dacă fariseii și cărturarii continuau să disprețuiască mesajul Domnului nostru, aveau să se confrunte și ei cu pieirea, iar — pare să adauge — acest lucru se va întâmpla chiar acestei generații.

Cât despre noi, întregul pasaj este o chemare de a ne întoarce la Domnul nostru și de a primi învățăturile Sale, căci ele sunt calea cea adevărată și unică spre mântuire.