Apusul Creștin nu poate exista fără Răsăritul Creștin și invers. Din acest motiv Papa Ioan Paul al 2-lea a vorbit despre „cei doi plămâni ai Europei”. Sf. Josemaría Escrivá, în proclamarea ideii de „materialism creștin”, reunește acești cei „doi plămâni”. El a spiritualizat materia, înțeleasă în creștinismul apusean într-un mod pragmatic, a materializat spiritul, care de altfel este prea înduhovnicit în Răsărit. De aceea afirm idea că învățăturile Sf. Josemaría Escrivá sunt în mod fundamental ecumenice.

Când eu și soția mea traduceam predicile în „Prietenii lui Dumnezeu” care în rusă s-ar traduce prin „Cei apropiați de Dumnezeu”, prima predică a fost cea despre munca în prezența lui Dumnezeu.

Pe măsură ce traducerea avansa, am realizat că munca făcută cu intenția de a o realiza cât mai bine, a fost exact munca despre care Sf. Josemaría vorbea, și că traducerea pe care o faceam era o operă a lui Dumnezeu.

Datorită lui Escrivá, și spun asta din perspectiva unui creștin ortodox, deci legat de o tradiție mistică, am realizat că Dumnezeu este prezent în toate situațiile zilnice.