Opus Dei

C’è una realtà che salta agli occhi non appena ci si affaccia sulla vita di Mons. Escrivá de Balaguer o si entra in contatto con i suoi scritti: un senso molto vivo della presenza di Cristo. Questo Cristo vivo è inoltre un Cristo vicino, un Cristo in cui il potere e la maestà di Dio si rendono presenti attraverso le cose umane, semplici, ordinarie.

Tra i fenomeni più caratteristici e meno studiati del XX secolo — in cui si snoda tutto l’arco della vita di san Josemaría — bisogna segnalare il nuovo orientamento culturale e sociale che la gioventù riceve e assimila.

Si potrebbero studiare molte caratteristiche dei santi, dal momento che nella quasi infinita varietà dei santi che la Chiesa ci propone, ci sono diverse caratteristiche presenti in tutti. La caratteristica su cui vorrei soffermarmi oggi è la gioventù, lo spirito giovane.

Josemaria Escrivá, oltre ad avere una parola fluida, penetrante e convincente, era dotato anche del dono particolare di rendere “visibile l'invisibile” attraverso una grafia, fedele specchio dei suoi più delicati sentimenti, dei suoi più profondi pensieri, nonché della sua fede incrollabile nel realizzarli.

In questo articolo viene approfondita l'importanza della Santa Messa nella vita di san Josemaría.

San Josemaría si sapeva strumento nelle mani di Dio. Tutti i mezzi umani a sua portata in quel momento erano il suo lavoro sacerdotale e la sua gioventù e buonumore. Ma pensava già di arrivare a tutte le anime del mondo intero. Non deve suonare strano, per questo, che la sua vita fosse una continua catechesi.

Gli insegnamenti di questi due santi li ritrovo oggi, sotto il pontificato di Benedetto XVI, nel suo esortare la Chiesa a guardare la genuina figura di Cristo, per realizzare una vigorosa nuova evangelizzazione che deve iniziare dalla riscoperta del messaggio del Dio fatto uomo, ogni giorno, nella vita di ciascuno.

Andrea Mardegan ha raccolto un’ampia selezione di testi tra gli scritti pubblicati di san Josemaría che mettono in luce esaurientemente l’originalità della sua riflessione su un argomento che egli considerava centrale nell’ascetica cristiana: la libertà.

Nel 1982 l’Opus Dei fu eretto da Giovanni Paolo II in prelatura personale e oggi conta 85mila membri; il 98% di questi è costituito da laici, uomini e donne in prevalenza sposati. Il restante 2% consta di sacerdoti.

L’Opus Dei ha ricevuto un carisma rivolto a tutti quei fedeli che, come i primi cristiani in seno alla società pagana, desiderano essere aiutati da una particolare assistenza pastorale a vivere con pienezza tutte le esigenze ascetiche e apostoliche dei loro impegni battesimali.