Evanđelje Iv 11, 45-56

U ono vrijeme: Mnogi Židovi koji bijahu došli k Mariji, kad vidješe što Isus učini, povjerovaše u nj. A neki od njih odu farizejima i pripovjede im što Isus učini. Stoga glavari svećenički i farizeji sazvaše Vijeće. Govorili su: »Što da radimo? Ovaj čovjek čini mnoga znamenja. Ako ga pustimo tako, svi će povjerovati u nj pa će doći Rimljani i oduzeti nam ovo mjesto i narod! « A jedan od njih - Kajfa, veliki svećenik one godine – reče im: »Vi ništa ne znate. I ne mislite kako je za vas bolje da jedan čovjek umre za narod, nego da sav narod propadne! «

To ne reče sam od sebe, nego kao veliki svećenik one godine prorokova da Isus ima umrijeti za narod; ali ne samo za narod nego i zato da raspršene sinove Božje skupi u jedno. Toga dana dakle odluče da ga ubiju. Zbog toga se Isus više nije javno kretao među Židovima, nego je odatle otišao u kraj blizu pustinje, u grad koji se zove Efrajim. Tu se zadržavao s učenicima. Bijaše blizu židovska Pasha i mnogi iz toga kraja uziđoše prije Pashe u Jeruzalem da se očiste. Iskahu, dakle Isusa te se stojeći u Hramu zapitkivahu: »Što vam se čini? Zar on ne kani doći na Blagdan? «

Komentar

U ovom nam odlomku sveti Ivan objavljuje namjere Gospodinovih protivnika praktički uoči Muke, odnosno za nas pred vratima Velikog tjedna. Jasno je da svaka od ovih rasprava zaslužuje poduži komentar. Međutim, danas ćemo svoju pozornost usmjeriti na detalj koji se čini rubnim, ali je od velike važnosti. Pogotovo u naše vrijeme, kojim dominiraju slike i sve vrste buke, velikim dijelom zahvaljujući novim tehnologijama.

Evanđelist ističe da su ga Židovi „od toga dana odlučili ubiti". Što on radi sad kad to zna? „Zbog toga se Isus više nije javno kretao među Židovima, nego je odatle otišao u kraj blizu pustinje, u grad koji se zove Efrajim.“ U njegovoj reakciji možemo vidjeti mjeru razboritosti, budući da još nije došao čas njegove žrtve, koji je odredio Otac, a ne ljudi. Takvo tumačenje je legitimno, bez sumnje.

Međutim, možemo smisliti i nešto dublje i duhovnije, nešto što nam može pomoći u našoj pripremi za Veliki tjedan da u potpunosti sudjelujemo u ceremonijama Svetog trodnevlja. Kao i u toliko drugih prilika, naš Gospodin osjeća potrebu da se sabere, duboko uđe u svoju dušu kako bi se suočio sa strašnim testom Muke. Crkveni su oci i autori knjiga o duhovnosti često isticali intenzitet njegova molitvenog života. Evo novog testa.

Kao konkretnu svrhu naše molitve mogli bismo pomisliti na točku iz knjige „Put“ svetog Josemarije: „Saberi se. Potraži Boga u sebi i poslušaj ga." (br. 319). Pokušajte doprijeti do samih sebe uoči Velikog tjedna i tijekom njega, možda slijedeći savjet svetog Ivana Pavla II. Doista, najstariji od nas sjećaju se da je kršćanima predložio „televizijski post". Jasno je da se njegov prijedlog može primijeniti i na nova sredstva komunikacije: pametni telefon, računala itd. I, prije svega, na internetske veze. Zamolimo stoga Djevicu Mariju da nam pomogne zadržati sve te stvari, razmišljajući o njima u našem srcu (usp. Lk 1, 19).