Opus Dei

To što je Bog Sin, Druga Osoba Svetog Trojstva, poprimio ljudsku prirodu djelo je sve tri božanske Osobe. Utjelovljenje je Utjelovljenje Boga Sina, ne Oca niti Duha Svetoga. Unatoč tomu, Utjelovljenje je djelo cijelog Trojstva.

Krist je umro za naše grijehe kako bi nas oslobodio od njih i izbavio iz ropstva koje je grijeh uveo u ljudski život.

Kristovo je Uskrsnuće temeljna istina naše vjere, kao što nam sveti Pavao kaže (usp. 1 Kor 15:13-14). Time je Bog otvorio život budućeg svijeta i stavio ga na raspolaganje čovječanstvu.

Duh Sveti intimno ujedinjuje vjernike s Kristom, tako da oni tvore jedno tijelo, Crkvu s raznolikim članovima koji imaju različite uloge.

Crkva je communio sanctorum, općinstvo svetih – zajednica svih onih koji su primili milost ponovnog rođenja od Duha, koji ih ujedinjuje s Kristom i čini ih djecom Božjom; stoga se i zovu „sveti“.

Crkva nastavlja uprisutnjavati Krista u ljudskoju povijesti. Ona ispunjava Kristov nalog dan apostolima prije uzašašća u nebo.

Spasenje je ostvareno po Kristu, te je prema tome poslanje Crkve usmjereno prema ljudskoj osobi u njegovom ili njezinom cjelovitom biću.

Ovom istinom potvrđujemo besmrtnost za koju je čovječanstvo predodređeno; ona je dakle podsjetnik na dostojanstvo ljudske osobe, a posebno na dostojanstvo tijela.

Liturgija je "Božji čin" koji nas sjedinjuje s Isusom Kristom u Duhu Svetom (usp. "Sacramentum caritatis", br. 37).

Talijanski pisac Emanuele Cazzolla opisuje svoj posjet crkvi Svete Marije od Mira u Rimu, u kojoj se čuvaju posmrtni ostaci svetog Josemarije. Opis je iz njegove knjige ‘Il vecchio devoto o altri 11 racconti brevi’.