Preuzmite pismo na engleskom jeziku:
ePub ► Letter about some characteristics of the spirit of Opus Dei
PDF ► Letter about some characteristics of the spirit of Opus Dei
O pismu
Pismo se bavi različitim aspektima duha Opusa Dei, koji utemeljitelj želi prikazati u njegovoj istinskoj jednostavnosti. Odatle latinski incipit Sincerus est.
Kao što je to slučaj u nekoliko njegovih pisama, sveti Josemaría prelazi s jedne teme na drugu, ne slijedeći krutu skicu i vraćajući se s vremena na vrijeme na nešto što je već obrađeno, u očitom neredu, kao što objašnjava u drugom pismu u ovom svesku.
Postoji, međutim, zajednička nit. Pokušava pokazati specifičnost duha koji propovijeda i njegovu ukorijenjenost u Evanđelju; njegovu sličnost sa životom prvih kršćana. A zatim razjasniti, kao posljedicu, njegove razlike od drugih poziva i putova u Crkvi. Naglašava, prije svega, svjetovnost predanja u Opusu Dei i druge značajke koje su dijelom zajedničke svim oblicima kršćanskog života, a dijelom su mu vlastite, zbog posebnog načina na koji se žive u Djelu koje je on utemeljio.
Na primjer, iako je svijest o vlastitom božanskom sinovstvu bitna za sve kršćane, sveti Josemaría bi to još više naglasio, ističući je kao temelj duhovnog života u Opusu Dei (br. 2). Također se može reći da je poslanje Djela isto kao i poslanje Crkve, jer nastoji obnoviti svijet u Kristu (ibid), prosvjetljujući ljude Božjim svjetlom (br. 3). Ali u slučaju Opusa Dei, ta je misija na poseban način koncentrirana na svjetovna zanimanja (br. 9). Član Opusa Dei ne razlikuje se od ostalih običnih kršćana (br. 9-10) i žarko želi staviti Krista na vrh ljudskih aktivnosti (br. 12), pridajući posebnu pozornost radu koji postaje sredstvo posvećenja (br. 13). On ili ona prakticira apostolat od osobe do osobe, u ozračju prijateljstva i razumijevanja (br. 14, 54-55, 64-69, 70-72). Sve to održava kontemplativan život, koji vodi do jedinstva života (br. 14-16) – do koherentnosti – i začinjen je karakterističnim duhom slobode (br. 37).
Na raznim mjestima, sveti Josemaría govori o sukobima i poteškoćama s kojima se Opus Dei susreo na svom putu, a koje su pokrenuli oni koji nisu razumjeli ono što se osnivaču čini jednostavnim i jasnim duhom (br. 17-20, 43-45) . Prije svega odbacuje optužbu za tajnost (br. 56-60).
Pozadina njegova izlaganja je unutar konteksta poistovjećivanja s Kristom (br. 11) i poziva da se Evanđelje donese cijelom čovječanstvu. Za njega se ova evangelizacijska zadaća ostvaruje prijateljstvom punim razumijevanja, njegovanjem jedinstva sa svim ljudima i prakticiranjem tolerantnog kompromisa (br. 54-55, 64-69, 70-71). Sve je to predvođeno dobrim primjerom (br. 51-53) i dovršeno izlaganjem kršćanskog nauka koje se nastoji prilagoditi mentalitetu slušatelja (br. 47-48).
Druge vrline ili karakteristike koje sveti Josemaría spominje, kao posebno drage Opusu Dei, su poniznost (br. 4), jedinstvo u onome što je temeljno i različitost u onome što je otvoreno različitim mišljenjima (br. 27), siromaštvo (br. 28), radost i zahvalnost Bogu (br. 29) i iskrenost (br. 61).
Postoji također nekoliko referenci o potrebi da duh kojeg on opisuje bude predstavljen pravnom formulom koja primjereno odražava njegovu jedinstvenu prirodu (br. 73-75).