1.Srdačne dobre želje za mirom

Mir svim ljudima i svim narodima na zemlji! Mir, koji su anđeli u božićnoj noći proglasili pastirima, [1] duboka je težnja za sve, svakog pojedinca i sve narode, a osobito za one koji najviše trpe u njegovoj odsutnosti.

Među onim prema kojima stalno držim svoje misli i molitve, ponovno bih spomenuo preko 250 milijuna migranata širom svijeta od kojih su 22,5 milijuna izbjeglice. papa Benedikt XVI, moj voljeni prethodnik, je govorio o njima „muškaraca i žena, djece, mladih i starijih ljudi koji traže da žive negdje u miru. "[2]

Da bi pronašli taj mir, spremni su riskirati svoje živote na putovanju koje je često dugo i opasno, da podnesu teškoće i patnju i da se susretnu sa ogradama i zidovima izgrađenima kako bi ih držali daleko od njihova cilja.

U duhu suosjećanja, zagrlimo sve one koji bježe od rata i gladi, ili su prisiljeni diskriminacijom, progonstvom, siromaštvom i degradacijom okoliša kako bi napustili svoje domovine.

Znamo da nije dovoljno otvoriti srca na patnju drugih. Mnogo toga još treba učiniti prije nego što naša braća i sestre mogu ponovno mirno živjeti u sigurnom domu.

Dočekujući druge zahtijeva konkretnu predanost, mrežu pomoći i dobre volje, budnu i simpatičku pozornost, odgovorno upravljanje novim i složenim situacijama koje ponekad kombiniraju brojne postojeće probleme, a ne govore o resursima koji su uvijek ograničeni.

Prakticiranjem vrline razboritosti, vladini čelnici trebali bi poduzeti praktične mjere kako bi pozdravili, promicali, zaštitili, integrirali i "unutar granica dopuštenih pravilnim razumijevanjem općeg dobra, dopustiti [njima] da postanu dio novog društva. „[3]

Čelnici imaju jasnu odgovornost prema vlastitim zajednicama čija legitimna prava i skladan razvoj moraju osigurati, da ne bi postali poput oštećenog graditelja koji je pogrešno izračunao i nije uspio dovršiti kulu koju je počeo graditi. [4]

2. Zašto toliko puno izbjeglica i migranata?

Dok je gledao na Veliki jubilej obilježavajući prolazak od dvije tisuće godina od proglašenja mira anđela u Betlehemu, Ivan Pavao II ukazao je na povećani broj raseljenih osoba kao jednu od posljedica "beskrajnog i užasnog slijeda ratova, sukoba, genocida i etničkog čišćenja "[5] koji su obilježili dvadeseto stoljeće. Do ovog datuma, novo stoljeće nije zabilježilo pravi proboj: oružani sukobi i drugi oblici organiziranog nasilja nastavljaju pokretati kretanje naroda unutar i izvan nacionalnih granica.

Ipak, ljudi se migriraju i iz drugih razloga, prvenstveno zato što "žele bolji život, a nerijetko pokušavaju ostaviti" beznadnost " budućnosti koja ne obećava." [6]

Odlazili su da se pridruže svojim obiteljima ili da traže profesionalne ili obrazovne mogućnosti, za one koji ne mogu uživati ta prava ne žive u miru. Štoviše, kako sam primijetio u enciklici Laudato Si ', došlo je do "tragičnog porasta broja migranata koji žele pobjeći od rastućeg siromaštva uzrokovanog degradacijom okoliša" [7].

Većina ljudi migrira kroz redovite kanale. Neki, međutim, uzimaju različite putove, uglavnom iz očaja, kada njihove zemlje ne nude nikakvu sigurnost niti priliku, a svaki pravni put čini se nepraktičan, blokiran ili prespor.

Mnoge odredišne zemlje doživjele su širenje retorike koja je odbacila rizike za nacionalnu sigurnost ili visoku cijenu prihvaćanja novih dolazaka, a time i ponižavajuće ljudsko dostojanstvo zbog svih kao Božjih sinova i kćeri. Oni koji zbog političkih razloga potiču strah od migranata umjesto da grade mir, siju nasilje, rasnu diskriminaciju i ksenofobiju, što je od velike važnosti za sve one koji se brinu za sigurnost svakog čovjeka. [8]

Svi indikatori dostupni međunarodnoj zajednici sugeriraju da će se globalna migracija nastaviti i u budućnosti. Neki to smatraju prijetnjom. S druge strane, molim vas da na to gledate s povjerenjem kao priliku za izgradnju mira.

3. U kontemplativnom pogledom

Mudrost vjere potiče kontemplativni pogled koji priznaje da svi mi "pripadamo jednoj obitelji, migranti i lokalno stanovništvo koje ih dočekuje, a svi imaju isto pravo uživati u dobrima zemlje, čije je odredišta univerzalno, kao što socijalna doktrina Crkve uči. Ovdje se zasniva solidarnost i zajedničko djelovanje. "[9]

Te riječi izazivaju biblijsku sliku novog Jeruzalema. Knjiga proroka Izaije (poglavlje 60) i Otkrivenja (21. poglavlje) opisuje grad sa svojim vratima uvijek otvorenim ljudima svakog naroda, koji se oduševljavaju i ispunjavaju bogatstvom. Mir je suverenost koji ga vodi, a pravda načelo koje upravlja u suživotu unutar njega.

Moramo i ovaj kontemplativni pogled promatrati u gradovima u kojima živimo, "pogled vjere koji vidi da Bog stanuje u njihovim kućama, njihovim ulicama i trgovima ... [...] potičući solidarnost, bratstvo i želju za dobrom, istinom i pravdom "[10] - drugim riječima, ispunjavanjem obećanja mira.

Kada okrenemo taj pogled migrantima i izbjeglicama, otkrivamo da ne dolaze praznih ruku. Oni donose svoju hrabrost, vještine, energiju i težnje, kao i blago vlastite kulture i na taj način obogaćuju živote naroda koji ih primaju. Također možemo vidjeti kreativnost, upornost i duh žrtve bezbrojnih pojedinaca, obitelji i zajednica širom svijeta koji otvaraju svoja vrata i srca migrantima i izbjeglicama, čak i kad su resursi nedovoljni.

Kontemplativni pogled također treba voditi u razlučivanju onih koji su odgovorni za javno dobro i poticati ih da nastave s politikom dobrodošlice, "unutar granica dopuštenih pravilnim razumijevanjem općeg dobra" [11], imajući u vidu, potrebe svih članova ljudske obitelji i dobrobit svake od njih.

Oni koji vide na taj način moći će prepoznati sjeme mira koji već klija i njeguje svoj rast. Naši gradovi, koji su često podijeljeni i polarizirani sukobima glede prisutnosti migranata i izbjeglica će se tako pretvoriti u radionice mira.

4. Četiri milje za djelovanje

Nudeći tražiteljima azila, izbjeglica¸ma, migranatima i žrtavama trgovine ljudima priliku da pronađu mir koji traže zahtijeva strategiju koja kombinira četiri akcije: dobrodošlicu, zaštitu, promicanje i integraciju. [12]

"Dobrodošlica" poziva na širenje pravnih putova za ulazak i više ne potiskivanje migranata i raseljenih osoba prema zemljama u kojima se suočavaju s progonom i nasiljem. Također zahtijeva uravnoteženje naših briga o nacionalnoj sigurnosti s zabrinutošću za temeljna ljudska prava. Sveto pismo nas podsjeća: "Ne zaboravite pokazati gostoljubivost strancima jer tako su neki ljudi pokazali gostoljubivost anđelima, a da to nisu znali." [13]

"Zaštita" se odnosi na našu dužnost da prepoznamo i obranimo nepovredivo dostojanstvo onih koji bježe od stvarnih opasnosti u potrazi za azilom i sigurnošću i da se spriječi njihovo iskorištavanje. Osobito mislim na žene i djecu koja se nalaze u situacijama koje ih izlažu rizicima i zlouporabama koje čak mogu dovesti do porobljavanja. Bog ne diskriminira: "Gospodin gleda stranca i održava siroče i udovicu". [14]

"Promicanje" podrazumijeva podupiranje cjelovitog ljudskog razvoja migranata i izbjeglica. Među mnogim mogućim sredstvima, naglasio bih važnost osiguranja pristupa svim razinama obrazovanja za djecu i mlade ljude. To će im omogućiti ne samo kultiviranje i ostvarivanje njihovog potencijala, nego i bolje ih opremiti kako bi se susreli s drugima i potaknuti duh dijaloga, a ne odbacivanje ili sukob. Biblija uči da Bog "voli stranca koji živi među vama, dajući im hranu i odjeću. I volite one koji su stranci, jer ste vi bili stranci u Egiptu. "[15]

"Integriranje", na kraju, znači dopustiti izbjeglicama i migrantima da u potpunosti sudjeluju u životu društva koji im nudi dobrodošlicu, kao dio procesa uzajamnog obogaćivanja i plodne suradnje u službi cjelovitog ljudskog razvoja lokalne zajednice. Sveti Pavao to izražava u ovim riječima: "Vi niste više stranci i stranci, već sugrađani s Božjim narodom." [16]

5. Prijedlog za dva međunarodna dogovora

Moja je srdačna nada da će taj duh voditi proces koji će tijekom 2018. voditi Ujedinjene narode za izradu i odobravanje dvaju globalnih sporazuma, za sigurnu, urednu i redovnu migraciju, a drugu za izbjeglice. Kao zajednički sporazumi na globalnoj razini, ovi dogovori će sadržavati okvir za prijedloge politike i praktične mjere. Stoga ih treba nadahnuti suosjećanjem, predviđanjem i hrabrošću, kako bi iskoristili svaku priliku za unapređenje procesa izgradnje mira. Samo na taj način realizam koji se zahtijeva od međunarodne politike se ne bi smio predati cinizmu i globalizaciji ravnodušnosti.

Dijalog i koordinacija su nužnost i specifična dužnost međunarodne zajednice. Osim nacionalnih granica, veći broj izbjeglica može biti dobrodošlo - ili bolje prihvaćeno - od strane manje bogatih zemalja, ako međunarodna suradnja jamči potrebna sredstva.

Odjel za migrante i izbjeglice u Dikasteriju za promicanje integralnoga ljudskog razvoja objavio je dvadeset akcija koje pružaju konkretne tragove za provođenje ova četiri glagola u javnoj politici i stavovima i aktivnostima kršćanskih zajednica. [17] Cilj ovog i drugih doprinosa je izraziti interes Katoličke crkve u procesu koji dovodi do usvajanja dva U.N. Globalna dogovora. Zanimanje je znak opće pastoralne zabrinutosti koja seže u sam početak Crkve i koja ju je nastavila u svojim mnogim djelima do danas.

6. Za naš zajednički dom

Nastojmo izvući inspiraciju iz riječi sv. Ivana Pavla II. "Ako se san o 'mirnom svijetu dijeli sa svima, ako se doprinos izbjeglica i migranata ispravno procijeni, onda čovječanstvo može sve više postati univerzalna obitelj i naša zemlja pravi "zajednički dom". "[18] Tijekom povijesti mnogi su vjerovali u ovaj" san ", a njihova postignuća dokazuju činjenicu da to nije puka utopija.

Među njima se sjećamo se sv. Frances Xavier Cabrini čija se stota godišnjica smrti obilježava u ovoj godini. Na ovaj trinaesti dan studenoga mnoge crkvene zajednice slave sjećanje na nju. Ova izvanredna žena, koja je svoj život posvetila službi migranata i postala im zaštitnik, upućuje nas na dobrodošlicu, zaštitu, promicanje i integraciju naše braće i sestara. Kroz njezin zagovor, neka Gospodin dopusti da svi doživimo da "žetvu pravednosti koja je posijana u miru od onih koji čine mir" [19].

Iz Vatikana, 13. studenoga 2017
Spomen na sv. Frances Xavier Cabrini, zaštitnicu migranata