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真愛沒有掠奪性,卻奉獻自己

基督信仰並不譴責性本能,戀愛是帶來莫大驚喜的生命狀態。性若不發生在一段關係內,就是一條鎖鏈:真愛尊重他人,邪淫卻「予以劫掠、快速消耗」。

來自教宗

瘋狂送禮占據驚喜的空間,樸質帶來真喜樂

教宗警惕「把物品放在人前面」的誘惑,邀請眾人默觀耶穌降生的奧蹟,接受天主的親近、溫柔和憐憫,以免讓「信仰停留在訊息層面」。

來自教宗

基督徒不可對天主和他人充耳不聞,福音要求敞開心扉

教宗談到耶穌使一個聾啞人恢復語言和聽力的奇跡時說,基督對那個人說的“開了吧”,也是對每一個信徒重復說的:“我們每個人都要捫心自問:我想成為祂的見證人,還是只滿足於做祂的門徒?”

來自教宗

聖神是使徒熱忱的泉源

教宗談了聖神在福傳中的首要角色,祂啟發創新和簡明的風格。

來自教宗

為宣講福音,“需要站在今日的十字路口上”

教宗指出,教會必須成為“對話與相遇的酵母”。

來自教宗

福音是為所有人,不存在獲揀選的上等人

教宗強調了福音的普世幅度:天主揀選一個人,是為了到達所有人身邊;召叫絕非特權,而是為了服務。

來自教宗

基督徒要喜樂地福傳,才能使人信服

教宗從《福音的喜樂》宗座勸諭出發,強調當今的世人和社會也需要基督的宣講。我們基督徒必須常懷喜樂,我們的宣講才能使人信服。

來自教宗

基督徒在愛的動力中取得平衡

教宗方濟各在週三公開接見的要理講授中讚許天主的婢女瑪達肋納・德爾布雷爾是福傳熱忱的榜樣,並解釋了她的「自行車靈修」:唯有前行,信仰才會平穩;一停下來,就會丟失信仰。

來自教宗

宣講福音不能抽像化,而應始終本地化

教宗強調“信仰必須本地化,文化必須福音化,總應如此”。

來自教宗

聖富高樹立了溫和福傳的榜樣

教宗讚許聖富高是使徒熱忱的見證人, 為耶穌「失去理智」,選擇定居在撒哈拉沙漠的圖阿雷格人中間,從聖體聖事那裡汲取宣揚基督訊息的力量。

來自教宗