主業團

祈求聖父、聖子和聖神，以及你的「母親」，使你認識自己，並為過去的一切壞事而哭泣，因為這些事仍留下污漬殘渣……同時，雖然你不想忘記這一切而對祂說：耶穌，賜給我一個大愛，好能在我可憐的肉體、可憐的心靈、可憐的靈魂、可憐的身子內，成為淨化的火焰，將它們從世俗的污穢中潔淨、耗竭。《鍊爐，41》

基督的真十字架具有一些很確切的標記：寧靜、深邃的平安、準備作犧牲的愛情、從基督肋旁的傷口湧流出來的偉大效能。總有──而且非常明顯的──喜悅：這份喜悅出於明瞭那些真正付出自己的人是在十字架旁，因而在我主的身旁。《鍊爐，772》

當你在周圍世界，散播捨己為人犧牲的馨香時，但願沒人會在你臉上，找到悲傷愁悶的蹤影。天主的兒女，應當永遠是平安與喜樂的播種人。《犁痕，59》

在世上沒有人是快樂的，除非他下決心不追求快樂。這條道路的路線是這樣走的：痛苦，基督徒的痛苦，十字架；天主聖意，愛；在世間喜樂，然後在天上，永遠永遠。《犁痕，52》

如果你是使徒，就絕不會灰心；因為沒有不能克服的因難。那你為什麼憂愁呢？《道路，660》

我們分享主業團監督范康仁蒙席於2024年11月在羅馬的一場課程，他在禧年之際針對望德這一德行進行反思。

基督徒的喜悅並不是屬於生理層面。它的基礎是超性的，比疾病或困難更深切。喜悅並不意味著鈴聲叮噹，或在禮堂裡歡欣起舞。真正的喜悅是更深邃、更內在的：使我們保持平靜，洋溢喜樂，即使我們有時面容嚴肅。《鍊爐，520》

如果你摔跟斗了，那就抱著更大的希望，爬起來。只有私愛，才使人不能理解：只要正確處理錯誤，錯誤可以幫助我們有自知之明，幫助我們謙虛自持。《犁痕，724》

為人最大的悲劇莫過於認為希望並非希望的錯覺，當他偽裝自己的希望，和以其他的東西取代了主的大愛，使人心滿意足，但永不厭膩。《天主之友，208》

面對世上沒有信德，沒有望德的芸芸眾生，面對人們苦苦搜索人生意義，瀕於絕望而腸斷心碎的徬徨，你恍然大悟自己人生的目的：乃是天主。這一發現，把嶄新的幸福感，一勞而永逸地注入了你的生命，使你洗心革面，脫胎換骨；使你天天接觸前所未料的數不完的美好事物。它們一一向你指出：歸向天主的陽關大道，是多麼歡騰寬闊。（犁痕，83）