福音（玛7:15-20）

那时候，耶稣对他的门徒说：「你们要提防假先知！他们来到你们跟前，外披羊毛，内里却是凶残的豺狼。你们可凭他们的果实辨别他们：荆棘上岂能收到葡萄？或者蒺藜上岂能收到无花果？这样，凡是好树都结好果子；而坏树都结坏果子；好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡不结好果子的树，必要砍倒，投入火中。所以，你们可凭他们的果实辨别他们。」

释义

主耶稣在公开传道生涯早期所作的登山宝训，令听众惊叹不已，也拓展了他们的视野；他们被召追求，不是别的，而是完美。在这篇精彩的讲道结束时，「耶稣讲完了这些话，群众都惊奇他的教训，因为他教训他们，正像有权威的人，不像他们的经师」（玛7:28-29）。他的话坚定不移，他的教导中没有一丝怀疑或犹豫。他的讯息通俗易懂，用他们日常的语言表达。但同时，它又无比崇高，显然是天主的话。

今天的福音很好地诠释了为何它如此震撼人心。我们的主以祂的权威来判断假先知，并宣判他们的罪：「凡不结好果子的树，必要砍倒，投入火中。」

这是一个由来已久的问题。旧约时代有许多先知误导了人们，后来在教父时代，也有一些师傅表面上虔诚热忱，但实际上却没有基督的思想与心意（参见圣热罗尼莫，《马窦福音》7章注释）。今天，同样的事情也可能发生。

在最后的晚餐上，耶稣的演讲进一步阐述了他早期的教导：「我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。6谁若不住在我内，便仿佛枝条，丢在外面而枯干了，人便把它拾起来，投入火中焚烧。」（若15:5-6）

因此，辨别的关键在于，教师是否在传播爱德与合一，还是相反，在基督的奥体——教会——中结出纷争与分裂——这乃是恶果。有时人们会说，宣扬真理与爱德之间存在着矛盾。然而，我们的主在这段经文中告诉我们，事实上，真理与爱德总是相辅相成的。因此，门徒应在与教会训导的合一中寻求真理，因为基督的教导正是透过教会训导向世人宣扬的。