关于这封信函

在第6信函中，主业团的创办人圣施礼华谈论主业团的精神的各方面。 他以既真实又淳朴的方式谈论，因此这封书信的拉丁文冠名为Sincerus est。

正如他在其他几封书信中一样，圣施礼华从一个主题去到另一个主题，没有一个严格的组织。 也正如他在本卷的另一封书信中所解释的，他不时以看来不规则的状态返回他已经处理过的题目。

然而这封书信仍有一个共通点。 他试图说明他所宣扬的精神的独特性，其植根于福音这一事实，以及其肖似教会早期的基督徒的生活。 然后，他清楚说明它与教会内其他圣召和道路的不同之处。 最重要的是，他强调人在主业团内献身的在俗性和一些特征，其中有些是任何形式的基督徒献身生活都共有的、有些则是鉴于其在主业团内以特定的方式活出而具有的。

例如，虽然对自己与天父的神圣父子关系的认知，对所有基督徒来说都是至关重要的，但是圣施礼华会更加强调这一点，指明它就是主业团的灵修生活的基础（第2节）。 也可以说，主业团的使命与教会的使命不无两样，因为它所寻求的是要在基督内复兴世界（同上），用天主的真光照亮众人（第3节）。 但就主业团而言，这个使命特别地集中在俗世的职务上（第9节）。 主业团的成员与其他普通基督徒毫无分别（第9-10节），也渴望将基督置于人类各种活动的巅峰（第12节），特别地注重工作，使它成为一个成圣的渠道（第13节）。 主业团的成员在友谊和理解的气氛中做个人与个人之间的使徒工作（第14、54-55、64-69、70-72节）。 维系这一切的就是过一个默观的生活、导致生活的合一（第14-16节）── 首尾一贯 ── 并且含着一种有特征意义的自由精神（第37节）。

在书信中，圣施礼华多次谈到主业团在其发展过程中所遇到的各种冲撃和困难，这些冲击和困难都是由那些不了解那对他来说是简单而清晰的精神的人所引致的（第17-20、43-45节）。 尤其甚者，他坚拒那些指责主业团是秘密不公开的控诉（第56-60节）。

他在书信中所阐述的是以与基督认同（第11节）以及人受召将福音带给全人类作为背景。 对他来说，这项福传使命是透过那充满理解的友情、促进与所有人的团结、以及与众人实践宽容的妥协来完成的（第54-55、64-69、70-71节）。 这一切都是以自身的好榜样为主导（第51-53节），并透过对基督的教训用试图适应聆听者心态的解释来完成（第47-48节）。

其他圣施礼华提到的、主业团特别珍视的美德或特征就是谦卑（第4节）、对基本原则的团结一致和对可持有不同意见的问题上保持开放（第27节）、神贫（第28条）、对天主的喜乐和感恩（第29节）和诚恳（第61节）。

还有几处，他提到他所描述的精神需要有一个适当地反映其独有的本性的法律框架来表述（第73-75节）。