默想:将临期第三周星期四

一些可以协助我们在这个将临期做祈祷的反思。

天主忠信于自己的承诺
洗者若翰的表率
忠信常是有创意的


天主忠信于自己的承诺

依撒意亚先知常常强调雅威因祂子民的不忠信而受到多大的伤害。 然而时间到了。 天主决定要安慰耶路撒冷,宽恕她所有的罪孽,并与她缔结一个永恒圣约。 我们在今天弥撒的读经一中回味这个时刻。 依撒意亚先知所使用的语言几乎像一个慈母所用的一样:「我离弃了你,只是一会儿,但是我要用绝大的仁慈召你回来。 」「我曾一会儿掩面不看你,可是我要以永远的慈悲怜怸你。 」「我对你的仁慈决不移去。 」面对我们的不忠信,天主以慈悲来回应。 「祂的忿怒,瞬息消散;祂的恩爱却要终生绵延。 」天主的爱比我们的罪恶更加强大。

将临期的礼仪一次又一次地提醒我们天主渴望与我们亲近。 祂渴望我们不要拒绝祂陪伴我们,以及让自己被爱。 「天主离我们很近。 祂是忠信的,并且在那些仰望祂的人内施行伟大的救赎工作。 天主以无限的爱来爱人,这种爱连罪恶也无法抑制它,也使我们的内心充满喜乐和安慰。 」[1]人类的历史可悲地充满了不忠信。 可是天主有无限的耐心,并且不厌其烦地教育我们,就像父母教育自己的孩子一样。 祂的圣心始终都是倾向于宽恕人。 天主「不顾一切」地,世世代代都忠信于祂的圣约。 正如圣保禄所说的:「如果我们不忠信,祂仍然是忠信的,因为祂不能否认自己(弟后2:13)。 」

「天主忠信的这个『奥秘』构成了人类历史的希望。 」[2]这就是我们忠诚的最大保证,因为「上主对自己的一切诺言,忠信不欺,上主对自己的一切受造,圣善无比(咏145:13)。 」圣施礼华曾经提问:「你想知道我们忠信的基础是什麽?」他自己答说:「扼要地说,它的基础是爱天主,使我们克服各种障碍:自私、骄傲、疲累、不耐烦......」[3]

洗者若翰的表率

在将临期的这几周,洗者若翰经常出现在弥撒圣祭的读经中。 我们听到他为耶稣预备祂的道路这个独一无二的使命的要点。 我们以他为表率,学习如何怀着日益强烈的渴望期待救主的诞生。 洗者若翰是先知中最后的一位,也是为基督而殉难的人中的第一个。 在今天弥撒圣祭的福音中,耶稣向群众谈到祂这个表哥时说:「你们出去到荒野里是为看什么呢?为看一枝被风摇曳的芦苇吗?你们出去到底是为看什么?为看一位穿细软衣服的人吗?啊!那衣着华丽和生活奢侈的人是在王宫里。 你们出去究竟是为看什么?为看一位先知吗?是的,我告诉你们:而且他比先知还大(路7:24-26)。 」

洗者若翰的各种性格特质都可堪作为基督徒的典范,其中最为突出的是他的忠信。 这位基督的先驱者毫不犹豫地向人指出耶稣就是默西亚。 他并不害怕会失去自己的门徒,又或是众人都会离他而去,因为他知道默西亚的使命,并且与它认同。 「看,天主的羔羊(若1:29)。 」祂是「比我强的一位......就是解祂的鞋带,我也不配(路3:16)。 」这些说话出自一个心谦的人,他意识到自己的生命转瞬即逝,就像我们每个人一样。 洗者若翰知道,自己的喜乐在于将天主放在第一位,在于不认为自己是无可取代的。

洗者若翰并不是「一枝被风摇曳的芦苇」,摇摆不定,着意于取悦任何人。 他是天主的一个使者,为了自己的使命而生活,即使他需要为此而做出重大的个人牺牲。 他对天主和对真理的忠诚甚至导致他日后放弃自己的性命。 正如教宗圣若望保禄二世所说:「圣若翰洗者的殉道,彰显了他对基督的彻底忠信。 」[4]

忠信常是有创意的

「祢的一切诫命......是祢从亘古就已经订立的。 」[5]这种确定贯穿了洗者若翰的一生。 天主的忠信是没有尽头的。 祂是始终如一的。 我们看到祂坚定不移的慈爱,觉得有必要以自由自发的忠信的爱来回应。 我们在今天弥撒圣祭领主咏中读到保禄宗徒给弟铎的忠告:「的确,天主救众人的恩宠已经出现,教导我们......有节地、公正地、虔敬地在今世生活,期待所有希望的幸福,和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现(铎2:11-13)。 」要对天主忠信,我们必须在祈祷中与耶稣建立真正的亲密关系。 在我们与主的交谈中,我们体验到祂的慈爱,既温柔又有要求的、激励着我们变得慷慨的慈爱。

一个有圣德而又忠信的生活是由许多不起眼的小行动来组成的,因为它们很多时候都是隐藏不露,但总是源于仁爱的:一个微笑、一个细微的守规律、向人谢恩、当我们冒犯了人时请求宽恕、一个慈祥的回应......圣施礼华有一次在谈到真福欧华路时说:「我希望你们在很多事情上模仿他,尤其是他的忠诚。 在他的圣召的漫长生涯中,从人性的角度来说,曾经有过很多次会令他生气、恼怒、不忠的情况。 但他始终如一都是带着微笑,表现出无与伦比的忠诚 —— 是出于超性的原因,而不是出于人性的美德。 你们在这方面模仿他会是非常好的。 」[6]

「长期的忠信,就是爱的名字,就是始终如一、真实而深邃的爱的名字。 」[7]在人的一生中,真正的爱每天都会多次得到表现。 因此它是活的,并且会变得越来越强大。 忠信不是怠惰或躺平。 忠信并不意味着墨守成规;没有什么比简单地延续以前做了的一个选抉择更加相反忠信。 一个忠信的人是有创意的,能够更新他的爱,并在天主的计划内培养伟大的梦想。

而如果在某一时候,路途变得更加困难,一个忠信的人的反应就会是寻求别人的帮助,尽一切可能继续前进。 让我们把目光投向圣母玛利亚,Virgo Fidelis,大忠者贞女,将我们对像她一样去爱的渴望交托在她的手中。

[1] 教宗方济各,2016年3月16日公开接见时的讲话

[2] 教宗本笃十六世,2008年1月6日主显节弥撒圣祭的讲道

[3] 圣施礼华,《炼炉》,532

[4] 教宗圣若望保禄二世,1999年8月29日三钟经前的讲话

[5] 将临期第三周星期四弥撒圣祭进堂咏

[6] 圣施礼华,1974年2月19日家庭聚会的笔记

[7] 教宗本笃十六世,2010年5月12日公开接见时的讲话