默想:将临期第二周星期一

一些可以帮助我们在这个将临期做祈祷的反思。

对天主救赎的大能的信德和望德
喜乐和信赖
克服各种向更多人传播这一真理的困难


对天主救赎的大能的信德和望德

圣史路加的福音给我们描述身在葛法翁,很可能是在伯多禄家的耶稣。有很多人聚集在那里听师傅的讲道,包括一些法利塞人和法学士,祂们「从加里肋亚和犹太各乡村及耶路撒冷来的(路5:17)。 」这个医生兼圣史加插一句令人惊讶的说话:「上主的德能催迫祂治病(路5:17)。 」圣路加是为了描述一件非凡的事件而铺路。而将临期第二周的弥撒礼仪借着这段福音,邀请我们更加充分地信赖天主圣父治愈我们的全能。

「有人用床抬来一个患瘫痪症的人,设法把他抬进去,放在耶稣跟前;但因人众多,不得其门而入,遂上了房顶,从瓦中间,把他连那小床系到中间,正放在耶稣面前(路5:18-19)。 」他们大胆而果断的行动表明了他们对这个友人的爱。我们也可以看出这个患了病的人自己的顺从和对师傅耶稣的治病能力的坚强信心。他让他们从屋顶把自己缜绳而下,而这样做肯定会涉及很大的风险。可是他深信耶稣在其他地方行过的神迹也能在自己身上重演。

也许有些当时在场的人心想主耶稣会因为这一个扰攘而感到不快。可是当这个病人被人停放在祂跟前的地上时,祂却对他们的信德感到惊讶。福音记敍说,当祂看到他们的信德时,祂说:「人啊!你的罪赦了(路5:20)。 」主耶稣表明祂首先关心的是人灵的获得治愈。「这个瘫子是每一个人的形象。罪恶阻止了人自由地行动,阻止了人走良善的道路和做最好的贡献。的确,邪恶藉着在人灵中扎根,将人与虚伪、愤怒、嫉妒和其祂罪孽捆绑在一起,并逐渐使他瘫痪。因此,耶稣首先开口说:'你的罪赦了',并且因此而触怒了在场的经师们。」[1]

喜乐和信赖

主耶稣的慈悲是我们喜乐和信赖祂的终极原因。「你觉得罪孽深重,而担忧上主不倾听你吗?不会的,因为耶稣充满仁慈......我们再看看,当一位瘫痪的病人被带到耶稣面前时,圣玛窦告诉我们的话;这病人待在天主面前一句话也说不出来,而基督被这个人的痛悔和自知微不足道的忧伤所感动,一如往昔立即慈悲地回答:'你放心!你的罪赦了。 』」[2]

「经师和法利塞人开始忖度说:『这人是谁?竟说亵渎话!除了天主一个外,谁能赦罪?』(路5:21)」他们只要稍微谦卑一点,就可以像门徒们一样思考:如果这个人能够赦罪,那是因为天主与祂同在。然而,他们热衷于保住自己的权力,无法让自己对天主的计划感到惊讶,令他们唯一关心的就是要阻碍主耶稣的工作。「耶稣看透了他们的心思,就向他们说:『你们心里忖度什么呢?什么比较容易?是说:你的罪赦了,或是说:起来行走罢!但为叫你们知道人子在地上有权赦罪──便对瘫子说:我给你说:起来,拿起你的小床,回家去罢!』」(路 5:22-24)

耶稣明确地表示默西亚最重要的工作就是赦免罪过。而为了显示祂这样做的权威,祂也恢复了这个人身体的健康。可是最有价值的,也是这个病人自己亲身经历到的,是他通过所获得了的宽恕之恩,而重获内心的喜悦。因此,依撒意亚先知在今天的读经一中所说的话在他身上应验了:「你们应加强痿弱的手,坚固颤动的膝,告诉心怯的人说:『鼓起勇气来,不要畏惧!看,你们的天主,报复已到,天主的报酬已到,祂要亲自来拯救你们!』那时瞎子的眼睛要明朗,聋子的耳朵要开启;那时瘸子必要跳跃如鹿,哑吧的舌头必要欢呼,因为旷野里将流出大水,沙漠中将涌出江河(依35:3-6)。 」

将临期是一个喜乐的时刻,因为教会邀请我们用天主的力量来强化我们的灵魂。「我们主耶稣基督的爱是多么奇妙:祂那天主性的强度和能力把这种爱倾注在祂的弟兄姊妹身上!我们永远无法亲自承担人类在历史中犯下的所有罪恶......可是基督以如此巨大的爱来回应如此多的、使祂灵魂和肉身都在难以形容的痛苦中精疲力尽的罪恶,这巨大的爱足以消除那股像洪流般的悲惨:'人啊!你的罪赦了'(路5:20)。 」[3]

克服各种向更多人传播这一真理的困难

「信息是很明确的:因罪过而被瘫痪的人类需要基督降来赐给他们天主的慈悲,好让他们的心得到治愈,从而可以重获新生。可是天主圣言邀请我们要有一个坚强的信德,并且要像那些抬着瘫子的人一样,信赖只有耶稣才能使人真正地治愈。」[4]

那个刚刚得到痊愈的人以一种自然的方式来做回应:「那人立刻在他们面前站了起来,拿着他躺过的小床,赞颂着天主,回家去了(路5:25)。 」凡是经历过天主的慈悲、罪过的赦免、和疾病的得以治愈的人,都想与他们最爱的人分享自己的喜乐,和给他们传递自己幸福的原因。这个刚得到治愈的人并没有被周围环境的困难,也没有被经师和法利塞人的批评所吓倒。相反,他回家去,为天主在他身上做了的事作证。「如果,不想在无用的活动上耗费时间,又或以困难作藉口(其实困难早在基督宗教开始时就已存在),我们便要记住基督所宣告的:能否成功地吸引人,取决于我们拥有多少内在的生命。」[5]

在其他时候,当我们自己的卑贱涌上心头,使自己认为主耶稣对我们作出的要求是不可能成事时,障碍可以在内心出现。当这些诱惑出现时,圣施礼华邀请我们在信德的生活中成长的说话可以帮助我们:「我们要像基督及宗徒般行奇迹,你我都可能曾受奇迹的恩惠;我们或曾盲目、耳聋或瘫痪,带着死亡的恶臭,而主的话使我们由可怜的状况提升出来。我们爱基督、忠诚地跟随祂,不再寻觅自己而是寻觅基督,那我们便可因祂之名白白给予别人我们曾白白领受的奇迹。」[6] 圣母玛利亚会在她的圣子前为我们转求,好使这情况能在我们的生命中实现。

[1]教宗本笃十六世, 2006年2月19日三钟经前的讲话

[2]圣施礼华,《天主之友》,253

[3]蔡浩伟,Getsemaní,Planeta,Barcelona 2005,VII,12

[4]教宗本笃十六世, 2006年2月19日三钟经前的讲话

[5]圣施礼华,《天主之友》,5

[6]同上,262