「耶稣看到这个税吏，又因为祂爱他，所以拣选了他。」[1]圣伯达这句说话总结了任何一种圣召的基本特征。 对于每一个圣召，做主动的总是天主，祂自太初就想及我们，并且在我们所走的每一步都伴随着我们。耶稣刚经过玛窦正在收税的地方，并且在看见他时便决定立即召叫他。 这就是圣召的奥秘了。玛窦可能会问自己：为什么是我？ 为什么是此刻？我可具备必要的素质吗？ 这个选择将会把我引导向何方？他是一个税吏，是一个社会大众公认的罪人。 然而他的故事说明，这些顾虑都是无关宏旨的。对于玛窦、对于任何人的圣召来说，唯一重要的事情就是个人与基督的相遇。 邀请我们在其救赎计划中助一臂之力的是祂。
耶稣对玛窦说：「跟随我！」 这不仅仅是一个跟着祂走的邀请。「祂也是在说：『效法我！』 耶稣告诉他：'跟随我'，但不仅是以自己的脚步，还要以自己的生活方式跟随祂。因为凡说自己住在基督里的人，就必须像祂那样生活。」 [2]因此，玛窦找到了自己一生的完整的意义。 他开始以新的眼光来看自己的整个存在，这个眼光也给予了他所需要的温暖和冲劲去慷慨地回应。圣施礼华写道：「假如你问我如何感知天主的召唤，如何意识到它，我会说它就是一个新的人生观。它好像一盏新灯在我们五内点燃了；它是一个神秘莫测的冲劲，促使人将自己最高尚的精力致力于一项活动，而随着时间的推移，这项活动成为了一个生活的方式。这股生命力，就像一场席卷而来的雪崩，就是他人所说的圣召了。」[3]
玛窦毫不犹豫地回应了基督的圣召。福音只是简单地告诉我们他起来跟随了祂（玛9：9），且没有提供任何细节。我们不知道他之前是否听过师傅耶稣的讲话，或者是否曾经在葛法翁与祂交谈过。 这段福音文字扼要地指出的是，他已经准备好当接到去分享吾主生命的召唤时，就会立即跟随祂。我们看到类似的情况也发生在其他宗徒身上，例如安德肋和伯多禄、斐理伯和纳塔乃耳、以及雅各布布和若望（参阅若1：40-50，玛4：18-22）。
是什么促使那些纯朴的渔民和税吏玛窦毫不怠慢地跟随基督呢？要说出一个明确的答案并不是容易的。 我们对于他们是谁、他们的想法、他们的梦想和期望所知甚少。但我们在福音中确实看到的是耶稣触动了他们的心。 祂让他们生动地感受到祂给世界带来了的爱。而这个发现给他们带来了一种难以抗拒的喜悦。 「每一个真正的圣召都始于与耶稣的相遇，是祂送给我们一个新的喜乐和希望。祂又带领我们，即使在考验和困难中，也走向更圆满的相遇......达到圆满的喜乐。」[4]
玛窦让耶稣赢取了自己的心。 他体验到紧靠着祂所带来的幸福是世界永远无法给予的。也许在跟随了耶稣几个星期之后，他意识到会有困难，因为并不是每个人都以同样开放的心来接纳师傅耶稣。也许他又开始认识到那些与耶稣所承担的使命相悖的、自己的局限和错误。 然而玛窦选择了的是希望而非悲观，并且相信他可以捍卫自己对耶稣的爱，在有需要时重复地净化它和更新它。「人生当然有考验；有时候，尽管寒风凛冽，尽管痛苦凄厉，但仍需继续前进。 然而基督徒知道那条通向那团曾经并且永远地点亮了他们的圣火的道路......天主要我们在人生的旅途上能够像祂一样去梦想，与祂一起去梦想，同时对现实亦有良好的觉悟。」[5]
玛窦在税关与耶稣相遇后，就决定在自己家里举行一个宴会。他想通过邀请他的朋友与耶稣见面来庆祝自己即将开始渡的新生活。 他们中许多人，就像玛窦本人一样，因为与罗马帝国合作而被公认为罪人。法利塞人看见，就对祂的门徒说：「你们的老师为什麽同税吏和罪人一起进食呢？」耶稣听见了，就清楚说明祂来到这个世界的目的：「不是健康的人需要医生，而是有病的人。你们去研究一下：'我喜欢仁爱胜过祭献'是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人（玛9：11-13）。」
一个自以为正义的人会把天主拒之门外。承认自己是罪人的人会让基督接近他并治愈他。 天主并不要求我们拥有一个一尘不染、毫无过犯的生命，而是要求我们有一颗痛悔和谦卑的赤心。这就是我们能为祂献上的最好的祭物（参阅咏51：19）。「我们是可怜的粘土器皿：脆弱易碎。但天主创造了我们，是为了让我们满载祂的福乐，直到永远。 而且在今世，祂就已经赐予我们祂的喜乐了，以便我们可以将其传播给每个人。」[6]我们可以请求天上的母亲帮助我们在自己的生活中体验天主慈悲的治愈力量。 尤其是在修和圣事和圣体圣事中，我们领受的恩宠，会激励我们成为天主对我们的无限大爱的见证人。
[1] 可敬者圣伯达，讲道21
[2] 同上
[3] 圣施礼华，《书信三》，9
[4] 教宗方济各，2017年8月30日公开接见时的讲话
[5] 同上
[6] 范康仁，《福音之光》