犹达斯是耶稣所拣选了的一个宗徒
天主的慈悲比我们的软弱更大
一个引导我们回到天主的希望。
「随后，那十二人中之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长，说：『我把他交给你们，你们愿意给我什么？』他们约定给他三十块银钱。从此他便寻找机会，要把耶稣交出。」（玛26:14-16）按传统，在圣周星期三，教会回想犹达斯的背叛。在这个现正准备出卖耶稣的宗徒的心里面，他首次与这个他认为是默西亚的人相遇，距今已变得何等遥远啊！犹达斯依斯加略也是基督亲自拣选了的一个。他在耶稣身旁，本可以像其他人一样地快乐，并且成为教会的支柱之一。然而他却选择了以一个买卖奴隶的公价出卖这个给予他一切的人。而天主的圣意就是，圣经不应对于这件事缄默不提。
在最后晚餐，当耶稣被即将来临的苦难所折磨，又被祂所钟爱的人抛弃而心碎时，不幸的事发生了。在他们坐席吃晚餐的时候，祂说：「我实在告诉你们：你们中有一个人要出卖我。」（玛26:21）亲身经历过自己的失败、又非常信赖基督的说话的其他十一个门徒于是惊呼起来：「『主，难道是我吗？』耶稣回答说：『那同我一起把手蘸在盘子里的人，要出卖我。人子固然要按照指着祂所记载的而去，但出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生，为他更好。』那要出卖祂的犹达斯也开口问耶稣说：『辣彼，难道是我吗？』耶稣对他说：『你说的是。』」（玛26:22-25）
我们不知道犹达斯从此有否再仰望耶稣的双眼。倘若有，他会发现那里并没有怨恨或愤怒的眼神。基督，他的朋友，像几年前召唤他成为一个宗徒、与祂走在一起时，以同样热切的眼光来注视着他。「在一个甚至经历过被背叛和遗弃都仍然服侍我们的天主面前，我们能做什么呢？我们不能背叛我们受造的目的，不能遗弃真正重要的东西。我们在这个世界上就是要爱祂和爱其他人。其他一切都会过去，但爱仍旧存在。」[1]
犹达斯的背叛不是一瞬间的愚蠢，而是许多细微的不忠所累积下来的结果。在若望福音中，我们读到一个有意义的插曲：逾越节前几天，在伯达尼，当玛利亚用珍贵的香液敷抹耶稣时所出现的、表面看来是一种浪费的批评。犹达斯用一个表面上看来是利他主义的理由，大胆地批评她的行为。但是「他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的。」（若12:6）
然而，无论是这个冒犯，还是任何人性的软弱，都不足以超越那位不断地召唤每一个人，并一直在等待着我们回头的天主的爱。圣施礼华视天主这么满怀慈悲的态度为我们真正的盔甲：「我们都有缺点。但是我们的这些缺陷永远不应导致我们背弃天主的呼召，反而是以这呼召作为避难所，让自己披上这神圣的美善，就像古代的战士们披上盔甲一样。」[2]
圣奥思定建议我们面对自身脆弱时的最好方法，就是走到天主面前谦卑地祈求。他特别提到犹达斯依斯加略，说：「在他背叛了祂并为此而忏悔之后，如果他透过基督去祈祷，他会祈求赦免；如果他祈求赦免，他会得到希望；如果他得到希望，他会希望得到怜悯。」[3] 我们的主不想让犹达斯灭亡，就像他不想让任何人灭亡一样。即使在祂自己被捕时，祂也试图让他清醒过来，称呼他为「朋友」并接受他的亲吻。或许即使身悬十字架上时，基督也在希望这个宗徒会回来并能够宽恕他，就像祂宽恕那个悔改的强盗一样。
伯多禄也在那个背叛主的夜晚三次不认主。要成为教会根基的他，为自己的罪而流下了爱情的泪水。相比之下，犹达斯却缺乏可让他回到他的主面前承认己罪的谦卑。伯多禄紧抱着希望，而犹达斯则失去了希望，不去信赖天主的慈悲。
圣施礼华在评论这段福音时说：「看看望德多么伟大啊！犹达斯认出基督的神圣，并为自己所犯下的罪过忏悔，以至把那酬庸他背叛主的银钱扔在那些给他付出这些银钱的人跟前。可是他缺乏望德，望德是回归天主所必须的德行。假如他有望德，他仍然可以成为一个伟大的宗徒。无论怎样，我们不知道这个人心底里的思想，他有没有在最后一刻回应了天主的恩宠。只有天主才知道他内心的想法。所以你们永远不要失去希望，永远不要绝望，即使你做了最愚蠢的事情。你要做的就是说出来，忏悔，并且伸出手来让自己被牵引着，那么一切就会得到纠正。」[4]
这就是我们可以从今天弥撒的福音中学得到的。无论我们的过犯有多大，天主的慈悲总是比它更大。只要我们转向我们的主，向恩宠敞开心扉，好让基督治愈我们的伤口，一切都可以得到治愈。「恐惧和羞耻阻止我们真诚，是我们坚忍的两个最大敌人。我们是尘土做的；但是如果我们清楚告明，尘土就会获得青铜的力量。」[5] 这就是教会的盘石圣伯多禄因谦卑而得到的力量。这也是我们透过玛利亚，祂的母亲和我们的母亲，向耶稣祈求可以得到的力量。
[1] 教宗方济各，2020年4月5日的讲道
[2] 圣施礼华，书信二，47a 节
[3] 圣奥思定，《圣咏第108篇评论》，9
[4] 圣施礼华，1968年12月8日讲道的笔记
[5] 圣施礼华，书信二，41a节